أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن نافع : « أن ابن عمر ، كان إذا حلق في حج أو عمرة ، أخذ من لحيته وشاربه » وهذا أورده على طريق الإلزام فيما خالف فيه أصحاب مالك بن عمر ، ورواه ابن جريج ، عن نافع ، وزاد فيه : وأظفاره ، واستحب الشافعي لمن لم يكن على رأسه شعر أن يأخذ من شعر لحيته وشاربيه ليضع من شعره شيئا لله ، وليس ذلك بلازم ؛ لأن النسك إنما هو في الرأس لا في الوجه قال الله تعالى : محلقين رءوسكم ومقصرين (1) قال أحمد : وروينا عن عطاء ، واحتج بما احتج به الشافعي في الآية وروينا عن ابن عمر : في الأصلع يمر الموسى على رأسه ، ولا يصح مرفوعا البتة وروينا عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ليس على النساء حلق ، وإنما على النساء التقصير.»

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2997, 4/92