أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس بن يعقوب قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حدثنا أسد بن موسى قال : حدثنا محمد بن خازم ، وهو أبو معاوية فذكره . فتعلق بعض من يدعي تصحيح الآثار على مذهبه ، وزعم أنه أمرها بذلك يوم النحر ، لتوافي معه صلاة الصبح من غد يوم النحر بمكة ، واستشهد برواية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه أخر طواف الزيارة إلى الليل ، ثم نقل ما حكى أحمد بن حنبل ، وغيره من الطعن في هذا الخبر ، وليس من الإنصاف أن تترك رواية الجمهور ويؤخذ برواية واحد لم يكن عندهم بمصر بالحافظ جدا . كيف وقد رواه الثوري ، وابن عيينة ، والدراوردي ، وحماد بن سلمة ، وداود بن عبد الرحمن ، عن هشام ، بمعنى رواية الجماعة ، عن أبي معاوية في متن الحديث ، ورواية أسد بن موسى يحتمل أن تكون موافقة لروايتهم ، وليس فيها دلالة ، ولا في رواية غيره ذكر الغد
وأما إفاضة النبي صلى الله عليه وسلم ، ففي الحديث الثابت عن نافع ، عن ابن عمر : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض (1) يوم النحر (2) ، ثم رجع فصلى الظهر بمنى » . قال نافع : وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى ، ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3060, 4/124