أخبرنا أبو إسحاق الفقيه ، أخبرنا أبو النضر ، أخبرنا أبو جعفر ، أخبرنا المزني ، حدثنا الشافعي ، عن أنس بن عياض ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، أن عبد الله بن عمر ، كان يقول : « لا يحل محرم بحج ولا عمرة حبسه بلاء (1) حتى يطوف بالبيت إلا من حبسه عدو ، فإنه يحل حيث حبس ، ومن حبس في عمرة ببلاء مكث على حرمه حتى يطوف بالبيت العتيق ، ثم يحل من عمرته ، فإن منعه عدو في عمرته » قال أبو جعفر : يعني حل حيث حبسه قال : ثم رجع حلالا ثم اعتمر بعد إذا أمن كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإن حبسه بلاء حتى يفوته الحج طاف إذا بلغ البيت بين الصفا ، والمروة ، ثم حلق أو قصر ، ثم رجع حلالا من حجه حتى يحج عاما قابلا ، ويهدي فإن لم يجد هديا صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع « قال الشافعي في القديم : فإن اضطر المحبوس بمرض إلى حلق شعر أو لباس ما ليس له لباسه فعل وافتدى أين كان في حل أو غيره ، ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر كعب بن عجرة أن يذبح شاة وذلك في الحل ، وإن علي بن أبي طالب نسك عن ابنه الحسين بالسقيا وحلق رأسه قال أحمد : أما حديث كعب فقد مضى إسناده . أما حديث علي ففيما

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 3258, 4/244