أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين ، يقول : عمران القطان لم يرو عنه يحيى بن سعيد ، وليس هو بشيء . والعجب أن بعض من يدعي تسوية الأخبار على مذهبه يطعن في مطر الوراق في مسألة نكاح المحرم ، حين روى حماد ، عن مطر ، عن ربيعة ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي رافع : « أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا » . ثم يحتج برواية أبي العوام عنه في هذه المسألة ، ويجعل اعتماده عليه ، إذ ليس له فيما يروي عن غيره حجة كما بينه الشافعي ، ثم إنه ذكر حديث عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه قال : كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم ، منهم : سعيد بن المسيب ، وعروة بن الزبير ، وذكر الفقهاء السبعة في مسبحة من نظرائهم أهل فقه وفضل ، فذكر ما جمع من أقاويلهم في كتابه على هذه الصفة أنهم قالوا : الرهن بما فيه إذا هلك وعميت قيمته . ويرفع ذلك منهم الثقة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، واستدل بهذا على أن ابن المسيب كان يذهب إلى تضمين الرهن ، والراوي أعلم بتأويل الخبر ، دل أن معنى حديثه غير ما ذهبتم إليه ، قلنا : ليس من الإنصاف ترك شيء من الحديث ليستقيم على الباقي ، وما قصده من الاحتجاج به حديث ابن أبي الزناد ، قد

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Rehn 3626, 4/444