وأنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي قال : وقد ذهب إلى تضمين القصار شريح ، فضمن قصارا احترق بيته فقال : تضمنني وقد احترق بيتي ؟ فقال شريح : أرأيت لو احترق بيته كنت تترك له أجرتك ؟ . أخبرنا بهذا عنه ابن عيينة قال الشافعي : وقد روي من ، وجه لا يثبت أهل الحديث مثله أن علي بن أبي طالب ضمن الغسال والصباغ وقال : لا يصلح الناس إلا ذلك ، أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن عليا قال ذلك قال أحمد : قد رواه أيضا سليمان بن بلال عن جعفر إلا أنه منقطع بين أبي جعفر وعلي ، ورواه قتادة عن خلاس ، أن عليا ، كان يضمن الأجير ، إلا أن أهل العلم بالحديث يضعفون أحاديث خلاس ، عن علي ويقولون : هو من كتاب ، ورواه جابر الجعفي ، وهو ضعيف ، عن الشعبي ، عن علي ، وإذا ضمت هذه المراسيل بعضها إلى بعض أخذت قوة قال الشافعي : ويروى عن عمر ، تضمين بعض الصناع من وجه أضعف من هذا ، ولم نعلم واحدا منهما يثبت قال : وقد روي عن علي من وجه آخر أنه كان لا يضمن أحدا من الأجراء من وجه لا يثبت مثله ، وثابت عن عطاء بن أبي رباح ، أنه قال : لا ضمان على صانع ولا على أجير

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Sulh 3722, 4/509