أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : وفي هذا الحديث دلالة على أن مالك المال أولى أن يشرب به ويستقى ، وإنه إنما يعطي فضله عما يحتاج إليه ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : » من منع فضل الماء « ، وفضل الماء الفضل عن حاجة مالك الماء
وهذا أوضح حديث روي في الماء ، وأثبته ؛ لأن مالكا روى ، عن أبي الرجال ، عن عمرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يمنع نقع (1) البئر » . قال الشافعي : فكان هذا جملة ندب المسلمون إليها في الماء . قال الشافعي : وكل ماء ببادية يزيد في عين أو بئر أو غيل أو نهر بلغ مالكه منه حاجته لنفسه وماشيته وزرع ، إن كان له ، فليس له منع فضله عن حاجته من أحد يشرب به أو يسقي ذا روح ، خاصة دون الزرع والشجر ، زاد في سنن حرملة : البناء ، إلا أن يتطوع بذلك مالك الماء
قال أحمد : وقد روى عبد الرحمن بن أبي الرجال ، عن أبيه ، عن عمرة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يمنع نقع (1) البئر » . موصولا . وكذلك رواه محمد بن إسحاق ، عن أبي الرجال ، موصولا
وروينا في ترتيب سقي الماء ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في السيل المهزوز (1) أن يمسك حتى يبلغ الكعبين »ثم يرسل الأعلى الأسفل

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Ahyâu'l Emvât 3761, 4/536