أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة ، أو سمعت ، وفي رواية أبي سعيد ، أو قال : سمعت مروان بن معاوية ، يحدث عن عبد الله بن عطاء المدني ، عن ابن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني تصدقت على أمي بعبد ، وإنها ماتت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد وجبت صدقتك ، وهي لك بميراثك » . أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه ، عن عبد الله بن عطاء . والدلالة على رجوعه فيها قبل القبض كالدلالة على رجوع الواهب في هبته قبل القبض ، ونحن نذكرها إن شاء الله . قال أحمد : وروينا عن ثمامة ، عن أنس : أنه وقف دارا بالمدينة ، فكان إذا حج بالمدينة فنزل داره . قال الشافعي في القديم : أنس تصدق بداره على ولده ، وعمر ، قال : حتى بلغ ولده وولد ولده ، فقد يجوز إذا كان من تصدق عليه فصار يملك سكنى داره : أنزل أنس بن مالك كما ينزل غيره قال أحمد : وقد حكى الشافعي في مسائل حرملة ، عن مالك في الرجل يحبس داره على ولده ، ويستثني منها لنفسه بيتا لسكنه ما عاش يجوز ذلك ولم ينكره الشافعي . وفيما روى ابن وهب ، عن مالك ، أن زيد بن ثابت ، وابن عمر حبس كل واحد منهما داره ، وكان يسكن مسكنا منها
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200909, BMS003779
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة ، أو سمعت ، وفي رواية أبي سعيد ، أو قال : سمعت مروان بن معاوية ، يحدث عن عبد الله بن عطاء المدني ، عن ابن بريدة الأسلمي ، عن أبيه ، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إني تصدقت على أمي بعبد ، وإنها ماتت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد وجبت صدقتك ، وهي لك بميراثك » . أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه ، عن عبد الله بن عطاء . والدلالة على رجوعه فيها قبل القبض كالدلالة على رجوع الواهب في هبته قبل القبض ، ونحن نذكرها إن شاء الله . قال أحمد : وروينا عن ثمامة ، عن أنس : أنه وقف دارا بالمدينة ، فكان إذا حج بالمدينة فنزل داره . قال الشافعي في القديم : أنس تصدق بداره على ولده ، وعمر ، قال : حتى بلغ ولده وولد ولده ، فقد يجوز إذا كان من تصدق عليه فصار يملك سكنى داره : أنزل أنس بن مالك كما ينزل غيره قال أحمد : وقد حكى الشافعي في مسائل حرملة ، عن مالك في الرجل يحبس داره على ولده ، ويستثني منها لنفسه بيتا لسكنه ما عاش يجوز ذلك ولم ينكره الشافعي . وفيما روى ابن وهب ، عن مالك ، أن زيد بن ثابت ، وابن عمر حبس كل واحد منهما داره ، وكان يسكن مسكنا منها
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Ahyâu'l Emvât 3779, 4/552
Senetler:
()
Konular: