ح قال : وحدثنا الدبري ، عن عبد الرزاق جميعا ، عن الثوري ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن أبي سلام ، عن أبي أمامة ، عن عبادة بن الصامت : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل (1) في مبدئه الربع ، وإذا قفل (2) الثلث بعد الخمس » رواه أبو عبد الرحمن ، عن الشافعي ، أنه حكاه عن وكيع ، عن سفيان ، دون قوله : بعد الخمس . وهذه الرواية ينفرد بإسنادها عبد الرحمن بن الحارث ، ويقال : إنه قد غلط فيه ، فإنما رواه سعيد بن عبد العزيز ، وغيره عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن زياد بن جارية ، عن حبيب بن مسلمة . وكذلك رواه عامة أصحاب مكحول عنه . وحديث حبيب يدل على أنه كان ينفل من أربعة أخماس ما يأتون به ، إذا بعثهم إلى موضع في البدأة أو في الرجعة . وقد يحتمل أنه أراد بعد الخمس ، أي بعد أن يفرد الخمس ، ثم ينفل من الخمس ، ورواية محمد بن إسحاق بن يسار في حديث ابن عمر تدل على التنفل من رأس الغنيمة ، إلا أن أكثر الرواة عن نافع قد خالفوه في ذلك كما ذكرنا ، وكذلك رواية يونس عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، يخالفه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201083, BMS003963
Hadis:
ح قال : وحدثنا الدبري ، عن عبد الرزاق جميعا ، عن الثوري ، عن عبد الرحمن بن الحارث ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن أبي سلام ، عن أبي أمامة ، عن عبادة بن الصامت : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل (1) في مبدئه الربع ، وإذا قفل (2) الثلث بعد الخمس » رواه أبو عبد الرحمن ، عن الشافعي ، أنه حكاه عن وكيع ، عن سفيان ، دون قوله : بعد الخمس . وهذه الرواية ينفرد بإسنادها عبد الرحمن بن الحارث ، ويقال : إنه قد غلط فيه ، فإنما رواه سعيد بن عبد العزيز ، وغيره عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن زياد بن جارية ، عن حبيب بن مسلمة . وكذلك رواه عامة أصحاب مكحول عنه . وحديث حبيب يدل على أنه كان ينفل من أربعة أخماس ما يأتون به ، إذا بعثهم إلى موضع في البدأة أو في الرجعة . وقد يحتمل أنه أراد بعد الخمس ، أي بعد أن يفرد الخمس ، ثم ينفل من الخمس ، ورواية محمد بن إسحاق بن يسار في حديث ابن عمر تدل على التنفل من رأس الغنيمة ، إلا أن أكثر الرواة عن نافع قد خالفوه في ذلك كما ذكرنا ، وكذلك رواية يونس عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، يخالفه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Kısmu'l-Fey'i ve'l-Ganime 3963, 5/126
Senetler:
()
Konular: