أنبأني أبو عبد الله إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي قال : فعائشة ، ومروان ، وابن المسيب يعرفون أن حديث ، فاطمة في أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم ، كما حدثت ويذهبون إلى أن ذلك إنما كان للشر ، ويزيد بن المسيب تبيين استطالتها على أحمائها ، ويكره لها ابن المسيب وغيره أنها كتمت في حديثها السبب خوفا أن يسمع ذلك سامع ، فيرى أن للمبتوتة أن تعتد حيث شاءت . قال : وسنته صلى الله عليه وسلم في فاطمة يدل على أن ما تأول ابن عباس في قول الله : إلا أن يأتين بفاحشة مبينة (1) هو البذاء على أهل زوجها كما تأول إن شاء الله ، ولم يقل لها النبي صلى الله عليه وسلم اعتدي حيث شئت ، ولكنه حصنها حيث رضي ، إذ كان زوجها غائبا ولم يكن له وكيل يتحصينها .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr 'İded 4662, 6/53