وبإسناده أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن سليمان بن بلال ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أن ابن عباس ، كان لا يرى الرضاعة من قبل الرجال تحرم شيئا « . قال عبد العزيز : وذلك كان رأي ربيعة ورأي فقهائنا ، وأنكر حديث عمرو بن الشريد ، عن ابن عباس في اللقاح واحد . قال حديث رجل من أهل الطائف ، وما رأيت من فقهاء أهل المدينة أحدا يشك في هذا إلا أنه روي عن الزهري خلافهم ، فما التفتوا إليه ، وهؤلاء أكثر وأعلم . قال الشافعي : فقلت له ، يعني لبعض أصحاب مالك : أتجد بالمدينة من علم الخاصة شيئا أولى أن يكون عاما ظاهرا عند أكثرهم من ترك تحريم لبن الفحل ، فقد تركناه وتركته ، ومن يحتج لقوله إذ كنا نجد في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم كالدلالة على ما يقول . وهذا إنما أورده على طريق الإلزام في تركهم في بعض المواضع الخبر الواحد بقول بعض أهل المدينة ، وتركهم ما قال الأكثر من المدنيين : أن لبن الفحل لا يحرم ، بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه : » يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة « . قال الشافعي ، وإنما يختلف بنعمة الله قولي أنه لا يذهب إذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء إلى أن أدعه لا أكثر ولا أقل

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Radâ' 4714, 6/84