أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : قال الحسن بن محمد الماسرجسي فيما أخبرت عنه ، وقرأته في كتابه ، قال : أخبرنا محمد بن سفيان ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : قال الشافعي في قوله {والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} ذوات الأزواج من النساء {أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين} عفائف غير خبائث ، {فإذا أحصن} فإذا أنكحن ، {فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب} غير ذوات الأزواج ، وقال في قوله {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب} الحرائر من أهل الكتاب ، {محصنين غير مسافحين} عفائف غير فواسق ، وحكى أيضا أبو علي الطبري صاحب « الإفصاح » عن ابن عبد الحكم ، عن الشافعي ، أنه قال : إحصانها نكاحها ، فعلى هذا يشبه أن يكون إنما نص على الجلد في أكمل حاليها ليستدل به على سقوط الرجم عنها ، ثم يكون الجلد ثابتا عليها قبل النكاح وبعده بدلالة السنة

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Hudûd 5101, 6/364