أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : فأخذنا به ، يعني بحديث البراء بن عازب ، قضاء لثبوته واتصاله ومعرفة رجاله ، ولا يخالف هذا الحديث حديث : « العجماء جرحها جبار » ، ولكن : « العجماء جرحها جبار » جملة من الكلام العام المخرج الذي يراد به الخاص ، فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « العجماء جرحها جبار » ، وقضى فيما أفسدت العجماء بشيء في حال دون حال ، دل ذلك على أن ما أصابت العجماء من جرح وغيره في حال جبار ، وفي حال غير جبار وفي هذا دليل على أنه إذا كان على أهل العجماء حفظها ضمنوا ما أصابت ، وإن لم يكن عليهم حفظها لم يضمنوا أشياء مما أصابت ، فضمن أهل الماشية السائمة بالليل ما أصابت من زرع ، ولا يضمنونه بالنهار ، ويضمن القائد والراكب والسائر ؛ لأن عليهم حفظها في تلك الحال ، ولا يضمنون لو انفلتت ، ثم بسط الكلام في ذكر نظائرها قال الشافعي في موضع آخر ، فيما

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5293, 6/487