وبإسناده قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس قال : « كان الرجل يؤخذ بذنب غيره حتى جاء إبراهيم فقال الله عز وجل {وإبراهيم الذي وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى} قال الشافعي : والذي سمعت ، والله أعلم في قول الله عز وجل {ألا تزر وازرة وزر أخرى} أن لا يؤخذ أحد بذنب غيره في بدنه ؛ لأن الله جزى العباد على أعمالهم أنفسهم وعاقبهم عليها ، وكذلك أموالهم ، لا يجني أحد على أحد في مال إلا حيث خص رسول الله بأن جناية الخطأ من الحر على الآدميين على عاقلته ، وبسط الكلام في شرحه ، وبالله التوفيق

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr el-Eşribe ve'l-had fîhâ 5299, 6/489