أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ قال : سمعت عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني ، يقول : سمعت أبا زرعة الرازي ، يقول : ما عند الشافعي حديث غلط فيه قال أحمد : وقد روى جعفر بن أبي المغيرة ، عن ابن أبزى ، عن علي بن أبي طالب ، أنه قال في المجوس : « قد كانوا أصحاب كتاب ، وكانت الخمر قد أحلت لهم فتناولها ملك من ملوكهم حتى ثمل منها » فتناول أخته فوقع عليها ، فلما ذهب عنه السكر ندم وقال لها : « ويحك ما المخرج فيما ابتليت به ؟ » فقالت : اخطب الناس فقل : يا أيها الناس ، إن الله أحل نكاح الأخوات « وذكر الحديث من امتناع الناس من قبول ذلك حتى خد لهم الأخدود قال : » فلم يزالوا منذ ذلك يستحلون نكاح الأخوات « وهذا فيما ذكره يوسف بن يعقوب ، عن أبي الربيع ، عن يعقوب القمي ، عن جعفر ، وهو فيما أجاز لي أبو منصور الدامغاني روايته عنه ، عن أبي بكر الإسماعيلي ، عن يوسف القاضي وفيه تأكيد لرواية سعيد بن المرزبان ، فإن سعيدا يحتاج إلى دعامة ، وقد وكدها الشافعي في القديم والجديد بما ذكر معها قال الشافعي في القديم : ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم على البحرين فاستعمل عليهم العلاء بن الحضرمي ، وبعث إليه بمال من جزيتهم . قال الشافعي : ومن البحرين من أهل الكفر مجوس . قال أحمد : قد روينا هذا في الحديث الثابت عن المسور بن مخرمة ، عن عمرو بن عوف ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي ، فقدم أبو عبيدة بمال البحرين ، وذكر الحديث . قال أحمد : وروينا عن الحسن بن محمد بن علي قال : » كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام ، فمن أسلم قبل منه ، ومن أبى ضربت عليه الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امرأة « وهذا مرسل حسن يؤكد ما روينا عن عمر ، وعلي في نصارى بني تغلب وهذا يرد إن شاء الله ، وعلى هذا عوام أهل العلم

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Cizye 5519, 7/117