أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن ، أخبرنا أبو جعفر بن دحيم ، أخبرنا أحمد بن حازم ، أخبرنا أبو يعلى ، وقبيصة ، عن سفيان بن سعيد ، عن سلمة بن كهيل ، عن حجية بن عدي قال : جاء رجل إلى علي ، فقال : يا أمير المؤمنين البقرة ؟ فقال : تجزئ عن سبعة قال : مكسورة القرن ؟ قال : لا يضرك قال : العرجاء؟ قال : إذا بلغت المنسك « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن » قال أحمد : وفي هذا دلالة على ضعف رواية جري بن كليب : عن علي : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يضحى بعضباء الأذن والقرن . لأن عليا لم يخالف النبي صلى الله عليه وسلم فيما روي عنه ، أو يكون المراد به نهي تنزيه لتكون الأضحية كاملة من جميع الوجوه ، أو يكون النهي راجعا إليهما معا ، ويكون المانع من الجواز ما ذهب من الأذن ، والله أعلم ، وفيه أيضا دلالة على أن القرح إذا كان يسيرا لا يمنع المشي لا يمنع من الإجزاء ، وبالله التوفيق ، وروي عن عمار في مكسورة القرن مثل قول علي

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Dahâyâ 5657, 7/213