وَبِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ : إِنِّى أُصَلِّى فِى بَيْتِى ، ثُمَّ آتِى الْمَسْجِدَ فَأَجِدُ الإِمَامَ يُصَلِّى ، أَفَأُصَلِّى مَعَهُ؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : نَعَمْ. قَالَ الرَّجُلُ : فَأَيَّتَهُمَا أَجْعَلُ صَلاَتِى؟ فَقَالَ سَعِيدٌ : وَأَنْتَ تَجْعَلُهَا إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ يَجْعَلُ أَيَّتَهُمَا شَاءَ. {ق} وَالْقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ لِحَدِيثِ أَبِى ذَرٍّ وَيَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ. {ت} وَيُذْكَرُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى رَافِعٍ أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ إِعَادَةِ الصَّلاَةِ فَقَالَ : الْمَكْتُوبَةُ الأُولَى. فَكَأَنَّهُ بَلَغَهُ فِى ذَلِكَ مَا لَمْ يَبْلُغْهُ حِينَ لَمْ يَقْطَعْ فِيهَا بِشَىْءٍ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 3697, 4/430