حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ حَمُّوَيْهِ النَّسَوِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةَ عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْخَصِيبِ يُحَدِّثُ قَالَ : كُنْتُ قَاعِدًا فَجَاءَ ابْنُ عُمَرَ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ مَقْعَدِهِ فَأَبَى أَنْ يَقْعُدَ فِيهِ وَقَعَدَ فِى مَكَانٍ آخَرَ. فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَقُولُ : مَا كَانَ عَلَيْكَ أَنْ تَقْعُدَ. قَالَ : مَا كُنْتُ يَعْنِى أَقْعُدُ فِى مَجْلِسِكَ ، وَلاَ فِى مَجْلِسِ غَيْرِكَ بَعْد مَا سَمِعْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- جَاءَ رَجُلٌ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَأَرَادَ أَنْ يَقْعُدَ مَقْعَدَهُ فَنَهَاهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ ذَلِك. هَكَذَا أَتَى بِهِ أَبُو الْخَصِيبِ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مُصِيبٌ فِى رِوَايَةِ فِعْلِ ابْنِ عُمَرَ. {ت} فَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ كَذَلِكَ إِلاَّ أَنَّهُ خَالَفَ سَالِمًا وَنَافِعًا فِى لَفْظِ الْحَدِيثِ الَّذِى رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَإِنَّهُمَا رَوَيَا عَنْهُ الْحَدِيثَ فِى الإِقَامَةِ دُونَ الْقِيَامِ وَرُوِىَ أَيْضًا عَنْ أَبِى بَكْرَةَ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Cumu'a 5965, 6/400