أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَلْخِىُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِىٌّ يَعْنِى ابْنَ مُسْلِمٍ الطُّوسِىَّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِىُّ حَدَّثَنَا عَوْنٌ الْحَارِثِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ : رَأَيْتُ أَبِى تَوَضَّأَ فِى يَوْمِ عِيدٍ ، ثُمَّ صَلَّى فِى أَهْلِهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِى فَخَرَجْنَا إِلَى الْمُصَلَّى فَدَنَا قَرِيبًا مِنَ الإِمَامِ حَيْثُ يَسْمَعُ ، فَلَمَّا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ ، ثُمَّ صَلَّى فِى أَهْلِهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمَّا رَجَعَ. {ت} وَرُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّى يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّىَ الإِمَامُ. وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّى يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَبَعْدَهَا فِى الْمَسْجِدِ. وَعَن الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّى قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّى بَعْدَ الْعِيدِ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ. وَكَرِهَ الصَّلاَةَ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا جَمَاعَةٌ ، وَكَرِهَهَا قَبْلَهَا وَلَمْ يَكْرَهْهَا بَعْدَهَا بَعْضُهُمْ ، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ فِى الْمُصَلَّى وَلَمْ يَكْرَهْهَا فِى الْمَسْجِدِ وَفِى بَيْتِهِ وَيَوْمُ الْعِيدِ كَسَائِرِ الأَيَّامِ. {ق} وَالصَّلاَةُ مُبَاحَةٌ إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ حَيْثُ كَانَ الْمُصَلَّى وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ. Öneri Formu Hadis Id, No: 143058, BS006305 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْبَلْخِىُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَلِىٌّ يَعْنِى ابْنَ مُسْلِمٍ الطُّوسِىَّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِىُّ حَدَّثَنَا عَوْنٌ الْحَارِثِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ : رَأَيْتُ أَبِى تَوَضَّأَ فِى يَوْمِ عِيدٍ ، ثُمَّ صَلَّى فِى أَهْلِهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِى فَخَرَجْنَا إِلَى الْمُصَلَّى فَدَنَا قَرِيبًا مِنَ الإِمَامِ حَيْثُ يَسْمَعُ ، فَلَمَّا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلاَ بَعْدَهَا بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ ، ثُمَّ صَلَّى فِى أَهْلِهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمَّا رَجَعَ. {ت} وَرُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّى يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّىَ الإِمَامُ. وَعَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّى يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَبَعْدَهَا فِى الْمَسْجِدِ. وَعَن الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّى قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّى بَعْدَ الْعِيدِ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ. وَكَرِهَ الصَّلاَةَ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا جَمَاعَةٌ ، وَكَرِهَهَا قَبْلَهَا وَلَمْ يَكْرَهْهَا بَعْدَهَا بَعْضُهُمْ ، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ فِى الْمُصَلَّى وَلَمْ يَكْرَهْهَا فِى الْمَسْجِدِ وَفِى بَيْتِهِ وَيَوْمُ الْعِيدِ كَسَائِرِ الأَيَّامِ. {ق} وَالصَّلاَةُ مُبَاحَةٌ إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ حَيْثُ كَانَ الْمُصَلَّى وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Salâtu'l-Iydeyn 6305, 6/591 Senetler: 0. Mevkuf (Mevkuf) 1. Ebu Abdullah Büreyde b. Husayb el-Eslemî (Amir b. Husayb b. Abdullah b. Haris b. A'rec) Konular: Bayram, bayram namazı Bayram, bayramın kutlanması KTB, NAMAZ, 143058 BS006305 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, III, 433 Beyhakî Sünen-i Kebir Salâtu'l-Iydeyn 6305, 6/591 Senedi ve Konuları 0. Mevkuf (Mevkuf) 1. Ebu Abdullah Büreyde b. Husayb el-Eslemî (Amir b. Husayb b. Abdullah b. Haris b. A'rec) Bayram, bayram namazı Bayram, bayramın kutlanması KTB, NAMAZ,