وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِى أَبُو عَمْرٍو هُوَ الأَوْزَاعِىُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِىَّ قَالَ : مَضَتِ السُّنَّةُ فِى زَكَاةِ الزَّيْتُونِ أَنْ تُؤْخَذَ مِمَّنَ عَصَرَ زَيْتُونَهُ حِينَ يَعْصِرُهُ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالأَنْهَارُ أَوْ كَانَ بَعْلاً الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِىَ بِرِشَاءِ النَّاضِحِ نِصْفُ الْعُشْرِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7529, 8/151