أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى : الدَّيْرَعَاقُولِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِذِى الْحُلَيْفَةِ وَهُمْ حُجَّاجٌ فَقَالَ عُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ؟ قَالَ : شَىْءٌ طَيَّبَتْنِى أُمُّ حَبِيبَةَ. فَقَالَ عُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : لَعَمْرِى أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتَرْجِعَنَّ إِلَيْهَا حَتَّى تَغْسِلَهُ فَوَاللَّهِ لأَنْ أَجِدَ مِنَ الْمُحْرِمِ رِيحَ الْقَطِرَانِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَجِدَ مِنْهُ رِيحَ الطِّيبِ. {ق} قَالَ الشَّيْخُ : وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَوْ بَلَغَهُ لَرَجَعَ عَنْهُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ كَيْلاَ يَغْتَرَّ بِهِ الْجَاهِلُ فَيَتَوَهَّمَ أَنَّ ابْتِدَاءَ الطِّيبِ يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ كَمَا قَالَ لِطَلْحَةَ فِى الثَّوْبِ الْمُمَشَّقِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. Öneri Formu Hadis Id, No: 145790, BS009041 Hadis: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِى أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى : الدَّيْرَعَاقُولِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ رِيحَ طِيبٍ وَهُوَ بِذِى الْحُلَيْفَةِ وَهُمْ حُجَّاجٌ فَقَالَ عُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ؟ قَالَ : شَىْءٌ طَيَّبَتْنِى أُمُّ حَبِيبَةَ. فَقَالَ عُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : لَعَمْرِى أُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتَرْجِعَنَّ إِلَيْهَا حَتَّى تَغْسِلَهُ فَوَاللَّهِ لأَنْ أَجِدَ مِنَ الْمُحْرِمِ رِيحَ الْقَطِرَانِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَجِدَ مِنْهُ رِيحَ الطِّيبِ. {ق} قَالَ الشَّيْخُ : وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا وَلَوْ بَلَغَهُ لَرَجَعَ عَنْهُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ ذَلِكَ كَيْلاَ يَغْتَرَّ بِهِ الْجَاهِلُ فَيَتَوَهَّمَ أَنَّ ابْتِدَاءَ الطِّيبِ يَجُوزُ لِلْمُحْرِمِ كَمَا قَالَ لِطَلْحَةَ فِى الثَّوْبِ الْمُمَشَّقِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Hac 9041, 9/400 Senetler: () Konular: Hac, İhram, koku sürünerek ihrama girmek veya çıkmak, Sahabe, anlayış farklılıkları 145790 BS009041 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, V, 55 Beyhakî Sünen-i Kebir Hac 9041, 9/400 Senedi ve Konuları Hac, İhram, koku sürünerek ihrama girmek veya çıkmak, Sahabe, anlayış farklılıkları