أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى عَبْدُ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ وَرَبِيعَةَ وَابْنِ أَبِى فَرْوَةَ عَنْ كِتَابِ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ وَكِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَيَقُولُونَ : لَمْ يَجْعَلْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى كَسْرِ الْيَدِ فِى الْخَطَإِ إِلاَّ جُعْلَ الْجَابِرِ وَإِنْ هِىَ اسْتَوَتْ وَفِيهَا عَثْمٌ أَوْ شَىْءٌ أُقِيمَتْ قِيمَةً ثُمَّ غَرَّمَهَا الَّذِى كَسَرَهَا.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Diyât 16417, 16/385