حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الزُّهْرِىِّ
"أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَتَمَّ الصَّلاَةَ بِمِنًى مِنْ أَجْلِ الأَعْرَابِ لأَنَّهُمْ كَثُرُوا عَامَئِذٍ فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَرْبَعًا لِيُعْلِمَهُمْ أَنَّ الصَّلاَةَ أَرْبَعٌ."

Bize Musa b. İsmail, ona Hammad, ona Eyyüb, ona da ez-Zührî rivayet etmiştir:
"Osman b. Affân (ra), bedevîler yüzünden Mina’da namazı tam kıldı; çünkü o yıl hacca gelen bedevîler çok fazla idi ve onlara namazın dört rekât olduğunu öğretmek için dört kılmıştı."

Açıklama: Bu rivayet munkatıdır, çünkü Zührî, Hz. Osman'a yetişmemiştir.

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 76, /457

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ
"لَمَّا اتَّخَذَ عُثْمَانُ الأَمْوَالَ بِالطَّائِفِ وَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا صَلَّى أَرْبَعًا قَالَ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ الأَئِمَّةُ بَعْدَهُ."

Bize Muhammed b. el-Alâ, ona İbnü'l-Mübârek, ona Yunus, ez-Zührî şöyle nakletmiştir:
"Hz. Osman Tâif'te mal edinip de orada oturmak isteyince, (dört rekâtlı) namazları dört rekât olarak kılmaya başladı. Kendisinden sonra devlet başkanları (onun bu uygulamasını) benimsediler."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Menâsik 76, /457