حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ، ثُمَّ تُنْتَجُ الَّتِى فِى بَطْنِهَا .

Bize Abdullah b. Yusuf, ona Malik, ona Nâfi ona da Abdullah b. Ömer (ra) şöyle rivayet etmiştir:

Rasulullah (sav) habelü'l-habele satışını (yani gebe devenin dişi doğacak yav­rusundan doğacak yavruları satmayı) yasakladı. Câhiliye döneminde insanlar bir deveyi, dişi doğacak yavrusunun doğurmasına bağlı olarak satma işlemini yapıyorlardı.

Açıklama: Açıklama için bk. D003380 nolu hadisin izahı.

• Buhârî Sahîh-i Buhârî Buyû' 61, 1/613

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ."

Açıklama: Tercümeye de yansıtıldığı üzere alimler bu hadiste kastedilen satıma ilişkin iki farklı yorum ortaya koymuşlardır. Birinci yoruma göre hadiste kastedilen hamile hayvanın doğuracağı yavrusunun doğuracağı yavrusunun satımıdır. Tabiri caizse hamile hayvanın henüz ortada olmayan "torununu" satma söz konusudur. İkinci yoruma göre ise hadiste kastedilen satış hamile hayvanın, doğurduktan sonra müşteriye teslim edilmesi şartıyla satımıdır. Her ikisi de meçhul bir şeyin satımını içerdiğinden garar (aldatma) satışı olarak değerlendirilmiştir. bkz. Mağribî, el-Bedru't-temmâm şerhu Bulûği'l-merâm (Şamile Programı online arayüzü), VI, 63-66.

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Buyû' 25, /788