قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم مكة فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال إنها أحلت لرسول الله صلى الله عليه و سلم فإن الله أحلها لي ساعة من نهار ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة ثم هي حرام إلى أن تقوم الساعة ثم إنكم يا معشر خزاعة قلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فأهله بين خيرتين أن يأخذوا العقل أو يقتلوا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186389, DK003145
Hadis:
قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم مكة فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال إنها أحلت لرسول الله صلى الله عليه و سلم فإن الله أحلها لي ساعة من نهار ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة ثم هي حرام إلى أن تقوم الساعة ثم إنكم يا معشر خزاعة قلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فأهله بين خيرتين أن يأخذوا العقل أو يقتلوا
Tercemesi:
Ebu Muhammed b. Said'in huzurunda okunurken duydum ki size Amr b. Ali, ona Yahya b. Said, ona İbn Ebu Z'ib, ona Said b. Ebu Said el-Makberî ona da Ebu Şereyh el-Ka'bî rivayet etti ki:
Hz. Peygamber (sav) Mekke'yi haram (kutsal) bölge olarak belirledi. Her kim ki Allah'a (cc) ve ahiret gününe iman ediyorsa Mekke'de kan akıtmasın, bir ağacı dahi kesmesin. Şayet birisi Allah (cc), Mekke'yi Rasulullah (sav) için helal kılmıştır diyerek size bu konuda ruhsat verse de şüphesiz Allah orayı benim için günün bir kısmında helal kılmıştır ve bütün insanlar için helal kılmamıştır. Mekke'yi benim için sadece bir süreliğine helal kılmıştır, sonra orası yine kıyamet gününe kadar haram bölgedir. Ey Huzâ halkı size gelince, siz Huzeyl kabilesinden şu maktulü katlettiniz artık ben o maktulün diyetini yerine getirecek kişiyim. Kim benim bu sözümden sonra o maktul için onun intikamını almak için başka birini katlederse maktulün ailesinin iki tercihi vardır; ya diyeti alırlar ya da kısas yaparlar.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3145, 4/85
Senetler:
()
Konular:
Affetmek, suçluların affedilmesi
Şehirler, Harem bölgesinin konumu ve bununla ilgili hükümler
Şehirler, Mekke, Haram Bölge Oluşu
Yargı, diyet
Yargı, kısası düşüren haller