Hadis - Hadis Veritabani

24

1 --> 2 / 2

أحب الدين إلى الله تعالى الحنيفية السمحة

Açıklama: Buhârî’nin ayrıca el-Edebü’l-müfred’inde İbn Abbâs kanalıyla naklettiği rivayetinde şu lafız yer almaktadır: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e “Hangi din Allah katında daha sevimlidir?” diye soruldu. Allah Rasûlü “Kolaylaştırılmış hanifliktir” buyurdu. Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de SMH000031 rivayet etmiştir. İbn Sa’d, Tabakât'ta ST3/395, Buhari, el-edebü'l-Müfred'de EM000287, Abdurrezzak b. Hemmam, Musannef-i Abdurrezzak'ta MA020574 ve İbn Manzûr, Lisânu’l-Arab'ta LA12/1025 farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

Öneri Formu

283490 KHA000121

Aclûnî Keşfu'l-Hafâ el-Hemzetü me'a'l-hâi'l-mühmele 121, 1/52

Senedi ve Konuları

حدثنا صدقة قال أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأديان أحب إلى الله عز وجل قال الحنيفية السمحة

Öneri Formu Hadis Id, No: 164100, EM000287 Hadis: حدثنا صدقة قال أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأديان أحب إلى الله عز وجل قال الحنيفية السمحة Tercemesi: îbni Abbas (Radiyalîahu anh)'dan rivayet edildiğine göre, demiştir ki:

— Peygamber (Sallallahü Aleyhi ve Seilem) 'den, Allah (Azze ve Celle) katında dinlerin hangisi daha sevgilidir? diye soruldu.

— Kolay olan dosdoğru Hazreti İbrahim'den gelme = Hanîf dindir.»570

Hanîf in lügat manası, meyleden demektir. Hz. İbrahim'e Hanîf denmesi, zamanında putlara tapan insanların yolundan ayrılarak imana ve tevhid dinine meyletmesİndendîr. Bunun için Hz. ibrahim 'in dinine «Hanîf» dini denir ki, son peygamber Hz. Muhammed ve ona bağlı olanlar bu dinin inancı üzeredirler. Tevhîd bakımından arada fark yoktur. Nitekim Cenab-ı Hak, Kur'an-ı Kerîmde şöyle buyuruyor:

1— «İyilik eden bir kinı
2— «Hazreti İbrahim ne bir Yahudi, ne de bir Hıristiyandı. Fakat Allah'ı bir tanıyan gerçek bir müslümandı; ve müşriklerden de değildi.»

(Âl-i îmrân Sûresi, âyet: 67)

3— «Gerçekten Hazreti İbrahim'e insanların en yakını, zamanında ona bağlı olanlarla, şu Peygamber (Aleyhisselâm) ve ona îman edenlerdir. Allah müminlerin yardımcisıdır.» (Âl-i îmrân Sûresi, âyet: 68)

4— «Yahudilerle Hıristiyanlar, Müslümanlara şöyle dediler: Bizim dinimize girip Yahudi veya Hıristiyan olun ki, doğru yolu bulaşınız. (Ey Resulüm, sen onlara) söyle: Hayır, biz hak yol üzerinde bulunan İbrahim'in dinindeyiz; o hiç bir zaman müşriklerden olmadı.» (Bakara Sûresi, âyet: 135)

Bu âyet-İ kerîmelerden anlaşılıyor ki, AMah katında gerçek din, tevhîd dinidir. Bütün İlâhî = Semavî dinler esasta aynı tevhid dinine bağlıdır. Ancak zamanla insanların müdahalesi İle değişiklikler ve reformlar yapılarak gayeden uzaklaşılmıştır. Gerçek dinler arasında ancak ibadet ve muamelât hususlarında fark vardır. İnançta yoktur. Yahudî ve Hıristiyanlar Hanîf dinin esasından ayrıldıkları için, Cenab-ı Hak, onlara hitaben yukarda meali son olarak verilen Âyet-i Kerîme ile hitab etmektedir. «Allah katında gerçek din, İslâm'dır» âyet-i kerîmesiyle, yine bu Hanîf din, tevhid dini murad edilmektedir.

İslâm dini, her mükellefin kolayca başarabileceği hükümleri getirdiğinden, kolay dindir, uygulanması her zaman ve her asırda benimseyenler için mümkündür. En son hak dindir. Bu bakımdan Allah katında en sevgili din İslâm dinidir, Hanîf dindir.571 Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Buhârî, el-Edebü'l-Müfred, 287, /255 Senetler: ()
Konular: Din, din eksikliği
Din, din kolaylıktır
Hz. peygamber, haniflerle diyalogu
Müslüman, Hoşgörü, müsamaha

164100 EM000287 Buhari, Edebü'l-Müfred, 138

Buhârî el-Edebü'l-Müfred 287, /255

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

أحب الدين إلى الله تعالى الحنيفية السمحة