Öneri Formu
Hadis Id, No:
61788, HM006933
Hadis:
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ
لَمَّا فُتِحَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةُ قَالَ كُفُّوا السِّلَاحَ إِلَّا خُزَاعَةَ عَنْ بَنِي بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُمْ حَتَّى صَلَّوْا الْعَصْرَ ثُمَّ قَالَ كُفُّوا السِّلَاحَ فَلَقِيَ مِنْ الْغَدِ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرٍ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَتَلَهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ أَعْدَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ مَنْ عَدَا فِي الْحَرَمِ وَمَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ وَمَنْ قَتَلَ بِذُحُولِ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي فُلَانًا عَاهَرْتُ بِأُمِّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ لَا دَعْوَةَ فِي الْإِسْلَامِ ذَهَبَ أَمْرُ الْجَاهِلِيَّةِ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْأَثْلَبُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْأَثْلَبُ قَالَ الْحَجَرُ وَفِي الْأَصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ وَفِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا وَلَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَأَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الْإِسْلَامِ
Tercemesi:
Bize Yezid, ona Hüseyin el-Muallim, ona Amr b. Şuayb, ona babası ona da (Şuayb'ın) dedesi rivayet ederek dedi ki Resulullah'a (sav) Mekke'nin fethi nasip olduğunda şöyle buyurdu: "Benî Bekir'den Huzâ' kabilesi hariç silahlarınızı bırakın." İkindi namazı kılınıncaya kadar Resulullah onlara izin verdi sonra şöyle buyurdu: "Silahlarınızı bırakın." Ertesi gün Huzâ' kabilesinden bir adam Benî Bekir kabilesinden bir adamla Müzdelife'de karşılaştı ve onu öldürdü. Bu haber Resulullah'a (sav) ulaşınca bir hutbe verdi ve şöyle buyurdu: İnsanlar içerisinde Allah'a en çok düşmanlık yapan kimse Harem bölgesinde düşmanlık yapan, katilinden başkasını öldüren ve Cahiliye kan davası sebebiyle bir kimseyi öldürendir. Adam, Ya Resulallah benim falanca oğlum Cahiliye döneminde annesiyle yaptığım zinadan olmuştur. Resulullah şöyle buyurdu: "İslamda davet yoktur, Cahiliye adetleri bitmiştir. Çocuğun (nesebi) yatağın sahibi olan erkeğe aittir. Zina eden için (çocuğun nesebini almaktan) mahrumiyet vardır." Ya Resulallah, el-esleb nedir denilince "taştır, her bir parmak için onar deve, kemiğe varan yaralamalarda beşer deve diyet vardır. Sabah namazından sonra işrak vaktine ve ikindi namazından sonra güneç batana kadar namaz yoktur. Bir kadın, halasının yahut teyzesinin üzerine nikahlanamaz. Evli bir kadın kocasının izni olmaksızın bir şey veremez. Cahiliye döneminde yapılan antlaşmalara uyun, çünkü İslam (iyilik üzerine yapılan) o antlaşmayı güçlendirmiştir ve İslam döneminde yeni antlaşmalar ihdas etmeyin.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed, Abdullah b. Amr b. el-As 6933, 2/687
Senetler:
()
Konular:
Antlaşma, anlaşmalara dayalı ilişkiler
Cahiliye, adetlerini sürdürmek
Çocuk, nesebinin tayini
Çocuk, zina ile doğan
Hz. Peygamber, hitabeleri
İnfak, kadının kocasının malından harcaması
Kan dökmek, Mekke'de
Namaz, sabah ve ikindiden sonra nafile ibadet,
Nikah, aynı nikahta birleştirilmesi caiz olan/olmayan kadınlar
Nikah, kadının halası veya teyzesiyle birlikte nikahlanması
Recm, cezası
Şehirler, Mekke, Haram Bölge Oluşu
Siyer, Mekke'nin fethi
Yargı, çocuk nesebini tayin etme/ belirleme
Yargı, Diyet miktarı
Yargı, diyet, azaların
Yargı, nesebin Tespiti, çocuğun döşek sahibine ait olması