حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بن مُوسَى , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن عَيَّاشٍ , حَدَّثَنِي الْمُطْعِمُ بن الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ , قَالَ: كَتَبَ الْحَجَّاجُ بن يُوسُفَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ: بَلَغَنِي أَنَّكَ طَلَبْتَ الْخِلافَةَ , وَإِنَّ الْخِلافَةَ لا تَصْلُحُ لِعَيِيٍّ , وَلا بَخِيلٍ , وَلا غَيُورٍ , فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ:أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْخِلافَةِ أَنِّي طَلَبْتُهَا فَمَا طَلَبْتُهَا , وَمَا هِوَ مِنْ بَالِي , وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعِيِّ , وَالْبُخْلِ , وَالْغَيْرَةِ , فَإِنَّ مَنْ جَمَعَ كِتَابَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِعَيِيٍّ , وَمَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَلَيْسَ بِبَخِيلٍ , وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْغَيْرَةِ , فَإِنَّ أَحَقَّ مَا غِرْتُ فِيهِ وَلَدِي أَنْ يُشْرِكَنِي فِيهِ غَيْرِي.