Öneri Formu
Hadis Id, No:
24303, N002862
Hadis:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ لَمَّا نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ فَقَالاَ لاَ يَضُرُّكَ أَنْ لاَ تَحُجَّ الْعَامَ إِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ . قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْطَلِقُ فَإِنْ خُلِّىَ بَيْنِى وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ وَإِنْ حِيلَ بَيْنِى وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَعَلْتُ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ . ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ فَإِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِى . فَلَمْ يَحْلِلْ مِنْهُمَا حَتَّى أَحَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَهْدَى .
Tercemesi:
Bize Muhammed b. Abdullah b. Yezid el-Mukrî, ona babası, ona Cuveyriye, ona Nâfi’in rivayet ettiğine göre Abdullah b. Abdullah ile Sâlim b. Abdullah kendisine şunu haber vermişlerdir: (Haccâc’ın) ordu(su) İbn ez-Zübeyr’i (muhasara etmek üzere) indiğinde ve İbn ez-Zübeyr öldürülmeden, Abdullah b. Ömer ile konuşarak: Bu sene hac etmezsen sana bir zararı olmaz. Biz senin Beyt’e ulaşmana engel olunacağından korkarız, dediler. (Abdullah b. Ömer) dedi ki: Biz de Rasulullah (sav) ile birlikte çıkmıştık. Kureyş kâfirleri Beyt’e ulaşmamıza engel olunca, Rasulullah (sav) hediyelik kurbanlıklarını kesmiş, saçlarını tıraş etmişti. Ben de umre yapmayı (niyet ederek) vacip kıldığıma sizi şahit tutuyorum. Ben yola çıkıyorum, eğer benim Beyt’e ulaşmama engel olunmazsa tavafımı yaparım, ama Beyt’e ulaşmama engel olunursa ben de Rasulullah (sav) ile birlikte olduğum (o umrede) yaptığının aynısını yaparım. Böyle dedikten sonra bir süre yol aldı, sonra da: Hac ve umrenin durumu birdir. Sizi umrem ile birlikte bir de hac yapmayı (niyet ederek) kendime vacip kıldığıma şahit tutarım, dedi ve nahr (kurban bayramı birinci) günü ihramdan çıkıp kurbanlığını kesinceye kadar her ikisi için girmiş olduğu ihramdan çıkmadı.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Nesâî, Sünen-i Nesâî, Menâsiku'l-hacc 102, /2272
Senetler:
1. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
2. Ebu Ömer Salim b. Abdullah el-Adevî (Salim b. Abdullah b. Ömer b. Hattab)
3. Nafi' Mevlâ İbn Ömer (Ebu Abdullah Nafi')
4. Ebu Mihrak Cüveyriye b. Esma ed-Duba'î (Cüveyriye b. Esma b. Ubeyd b. Mihrak)
5. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Yezid el-Adevî (Abdullah b. Yezid)
6. Muhammed b. Abdullah el-Mukri (Muhammed b. Abdullah b. Yezid)
Konular:
Hac, engel durumunda ne yapılacağı
Umre
Öneri Formu
Hadis Id, No:
277951, N002862-2
Hadis:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ لَمَّا نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ فَقَالاَ لاَ يَضُرُّكَ أَنْ لاَ تَحُجَّ الْعَامَ إِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ . قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ أَوْجَبْتُ عُمْرَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْطَلِقُ فَإِنْ خُلِّىَ بَيْنِى وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ وَإِنْ حِيلَ بَيْنِى وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَعَلْتُ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ . ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ فَإِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّى قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِى . فَلَمْ يَحْلِلْ مِنْهُمَا حَتَّى أَحَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَهْدَى .
Tercemesi:
Bize Muhammed b. Abdullah b. Yezid el-Mukrî, ona babası, ona Cuveyriye, ona Nâfi’in rivayet ettiğine göre Abdullah b. Abdullah ile Sâlim b. Abdullah kendisine şunu haber vermişlerdir: (Haccâc’ın) ordu(su) İbn ez-Zübeyr’i (muhasara etmek üzere) indiğinde ve İbn ez-Zübeyr öldürülmeden, Abdullah b. Ömer ile konuşarak: Bu sene hac etmezsen sana bir zararı olmaz. Biz senin Beyt’e ulaşmana engel olunacağından korkarız, dediler. (Abdullah b. Ömer) dedi ki: Biz de Rasulullah (sav) ile birlikte çıkmıştık. Kureyş kâfirleri Beyt’e ulaşmamıza engel olunca, Rasulullah (sav) hediyelik kurbanlıklarını kesmiş, saçlarını tıraş etmişti. Ben de umre yapmayı (niyet ederek) vacip kıldığıma sizi şahit tutuyorum. Ben yola çıkıyorum, eğer benim Beyt’e ulaşmama engel olunmazsa tavafımı yaparım, ama Beyt’e ulaşmama engel olunursa ben de Rasulullah (sav) ile birlikte olduğum (o umrede) yaptığının aynısını yaparım. Böyle dedikten sonra bir süre yol aldı, sonra da: Hac ve umrenin durumu birdir. Sizi umrem ile birlikte bir de hac yapmayı (niyet ederek) kendime vacip kıldığıma şahit tutarım, dedi ve nahr (kurban bayramı birinci) günü ihramdan çıkıp kurbanlığını kesinceye kadar her ikisi için girmiş olduğu ihramdan çıkmadı.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Nesâî, Sünen-i Nesâî, Menâsiku'l-hacc 102, /2272
Senetler:
1. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
2. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Abdullah el-Adevi (Abdullah b. Abdullah b. Ömer b. Hattab)
3. Nafi' Mevlâ İbn Ömer (Ebu Abdullah Nafi')
4. Ebu Mihrak Cüveyriye b. Esma ed-Duba'î (Cüveyriye b. Esma b. Ubeyd b. Mihrak)
5. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Yezid el-Adevî (Abdullah b. Yezid)
6. Muhammed b. Abdullah el-Mukri (Muhammed b. Abdullah b. Yezid)
Konular:
Hac, engel durumunda ne yapılacağı
Umre