حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِىِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ فَقَالَ « تَوَضَّئُوا مِنْهَا » . وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ « لاَ تَتَوَضَّئُوا مِنْهَا » . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ . وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَبِّىُّ عن عبدالله الرَازِىِّ عن عبد الرحمن بن أبى لَيلَى عن ذى الغُرَّةِ الجُهَنِيِّ. وَرَوَى حمَّادُ بن سَلَمَةَ هَذَا الحديثَ عن الحجَّاجِ بن أَرْطَاةَ فأخطأَ فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه عن أُسَيْدِ بن حُضَيْرٍ. و الصحيحُ عن عبد الله بن عبد الله الرازىِّ عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البَرَاء ِ بن عازب. قال إسحاق صَحَّ هَذَا الباب حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثُ البَرَاءِ وحديثُ جابر بن سَمُرَةَ. وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَقَدْ رُوِىَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوُا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
10004, T000081
Hadis:
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِىِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ فَقَالَ « تَوَضَّئُوا مِنْهَا » . وَسُئِلَ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ فَقَالَ « لاَ تَتَوَضَّئُوا مِنْهَا » . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ . وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَرَوَى عُبَيْدَةُ الضَبِّىُّ عن عبدالله الرَازِىِّ عن عبد الرحمن بن أبى لَيلَى عن ذى الغُرَّةِ الجُهَنِيِّ. وَرَوَى حمَّادُ بن سَلَمَةَ هَذَا الحديثَ عن الحجَّاجِ بن أَرْطَاةَ فأخطأَ فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه عن أُسَيْدِ بن حُضَيْرٍ. و الصحيحُ عن عبد الله بن عبد الله الرازىِّ عن عبد الرحمن بن ابى ليلى عن البَرَاء ِ بن عازب. قال إسحاق صَحَّ هَذَا الباب حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثُ البَرَاءِ وحديثُ جابر بن سَمُرَةَ. وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَقَدْ رُوِىَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوُا الْوُضُوءَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
Tercemesi:
Bize Hennâd (b. Seri et-Temimî), ona Ebu Maviye (Muhammed b. Hazim), ona A’meş (Süleyman b. Mihran), ona Abdullah b. Abdullah er-Razî, ona da Abdurrahman b. Ebu Leyla (el-Ensarî), Bera b. Azib’in şöyle anlattığını rivayet etti: Rasul-i Ekrem’e deve eti yenildiği zaman abdest almanın gerekli olup olmadığı soruldu. Hz. Peygamber “Ondan dolayı abdest alın” buyurdu. Koyun eti yenildiğinde abdest almanın gerekli olup olmadığı sorulunca da “Ondan dolayı abdest almayınız” buyurdu.
Tirmizî: Bu konuda Cabir b. Semure ve Üseyd b. Hudayr’dan da hadis rivayet edilmiştir Tirmizî: Haccac b. Ertat bu hadisi Abdullah b. Abdullah vasıtası ile Abdurrahman b. Ebu Leyla’dan o da Üseyd b. Hudayr’dan rivayet etmiştir. Fakat sahih olanı Abdurrahman b. Ebu Leyla’nın Bera b. Azib’den yaptığı rivayettir.
Ahmed ve İshâk’ın görüşü de bu doğrultudadır.
Ubeyde ed Dabbî ise bu hadisi Abdullah b. Abdullah er Razî vasıtası ile Abdurrahman b. Ebu Leyla’dan o da Zülkurra el-Cühenî’den rivayet etmiştir. Hammad b. Seleme bu hadisi, Haccac b. Ertat’dan rivayet ederek isim konusunda hataya düşüp şöyle demiştir: Abdullah b. Abdurrahman b. Ebu Leyla’nın babası vasıtası ile Üseyd b. Hudayr’da nakline göre…Doğru ve sahih olan rivayet, Abdullah b. Abdullah er-Razî’nin Abdurrahman b. Ebu Leyla vasıtası ile Bera b. Azib’den yaptığı rivayettir. İshak diyor ki: Bu konuda Rasulullah’tan (sav) rivayet edilen iki sahih hadis vardır ki birisi Bera b. Azib, diğeri de Cabir b. Semure hadisidir. Ahmed ve İshak’ın görüşü de bu doğrultuda olup, Tabiun ve Tebe-i tabiundan bazı alimlerin deve etinin yenilmesinden dolayı abdest almak gerekmediği görüşünde oldukları rivayet edilmiştir. Süfyan es Sevrî ve Kufeli ilim adamları da bu görüştedir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Tahâret 60, 1/122
Senetler:
1. Ebu Umare Bera b. Azib el-Ensarî (Bera b. Azib b. Haris b.Adî b. Cüşem)
2. Ebu İsa Abdurrahman b. Ebu Leyla el-Ensarî (Abdurrahman b. Yesar b. Bilal b. Büleyl b. Uhayha)
3. Ebu Cafer İbn Seriyye er-Razi (Abdullah b. Abdullah)
4. Ebu Muhammed Süleyman b. Mihran el-A'meş (Süleyman b. Mihran)
5. Ebu Muaviye Muhammed b. Hâzim el-A'mâ ed-Darîr (Muhammed b. Hazim)
6. Ebu Serî Hennâd b. Serî et-Temîmî (Hennad b. Serî b. Musab b. Ebu Bekir)
Konular:
Abdest, deve eti yemek abdesti bozar mı?
KTB, ABDEST