حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ » . وَفِى الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَصْحَابُ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى الصَّلاَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ: فَلَمْ يَرَ بَعْضُهُمُ الصَّلاَةَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ . وَقَدْ رُوِىَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ إِنْ صَلاَّهُمَا فَحَسَنٌ . وَهَذَا عِنْدَهُمَا عَلَى الاِسْتِحْبَابِ .

Bize Hennâd, ona Vekî', ona Kehmes b. Hasan, ona Abdullah b. Büreyde, ona da Abdullah b. Muğaffel, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Her ezan ve kâmet arasında bir namaz vardır."

Bu konuda Abdullah b. Zübeyr'den de hadis rivayet edilmiştir.
Ebu İsa (Tirmizî) şöyle demiştir: Abdullah b. Muğaffel hadisi, hasen-sahih bir hadistir. Nebî'nin (sav) ashâbı, akşam namazının farzından önce namaz kılma hususunda ihtilaf etmişlerdir; bir kısım akşam namazından önce namaz kılmayı benimsememiştir. Nebî'nin (sav) ashâbının pek çoğundan rivayet edildiğine göre ise onlar, ezan ile kamet arasında akşam namazından önce iki rekat (nafile) namaz kılıyorlardı. Ahmed ve İshak'a göre kişi, o iki rekatı kılarsa güzel bir iş yapmış olur. İkisinin nezdinde bu namaz, müstehaptır.

Açıklama: Bu hadis, ezan ile kamet arasında dileyenlerin nafile namaz kılabileceğini ifade etmektedir. Hz. Peygamber (sav) bu vakitlerde namaz kılmanın caiz olduğunu belirterek, isteyen kişinin ezan ve kamet arasında dilediği nafile namazı kılabileceğini belirtmiştir. Bütün namazları kapsayan bu hükümden, sadece cuma günü Cuma namazı istisna edilmiştir.

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Salât 22, 1/351

بين كل أذانين صلاة, ثلاثًا لمن شاء

Açıklama: Buhari, Sahîh-i Buhârî'de B000624 rivayet etmiştir. Buhari, Sahîh-i Buhârî'de B000627, Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da D001283, Müslim, Sahîh-i Müslim'de M001940, Nesai, Sünen-i Nesâi'de N000682 ve Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de T000185 farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 935, 1/348