وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ. نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِىَ . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِى هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِى سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا بَيْعَ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِىِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
16794, T001227
Hadis:
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ. نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِىَ . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَأَبِى هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِى سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا بَيْعَ الثِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلاَحُهَا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِىِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Tercemesi:
Bir önceki isnadın aynısıyla nakledildiğine göre Rasulullah (sav) sararıp afetten etkilenmez hale gelinceye dek tarladaki biçilmemiş ekinin alımını da satımını da yasaklamıştır.
Tirmizî şöyle dedi: Bu konuya ilişkin Aişe, Ebu Hureyre, İbn Abbas, Câbir, Ebu Said ve Zeyd b. Sâbit'ten de hadis nakledilmiştir. İbn Ömer'den nakledilen hadis hasen sahihtir. Gerek sahabe gerek onlardan sonraki kuşaklardan alimler bu hadisle amel etmişler, olgunlaşmadan meyvelerin dalındayken satımına cevaz vermemişlerdir. Nitekim Şâfiî, Ahmed (b. Hanbel) ve İshak (b. Raheveyh) de bu görüştedir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Buyû' 15, 3/529
Senetler:
()
Konular:
Ticaret, başaklı ürünlerin başağı olgunlaşmadan satımı