Öneri Formu
Hadis Id, No:
19996, T001539
Hadis:
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى كُنْتُ نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِى الْجَاهِلِيَّةِ . قَالَ « أَوْفِ بِنَذْرِكَ » . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ قَالُوا إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ نَذْرُ طَاعَةٍ فَلْيَفِ بِهِ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ لاَ اعْتِكَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ . وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صَوْمٌ إِلاَّ أَنْ يُوجِبَ عَلَى نَفْسِهِ صَوْمًا . وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِى الْجَاهِلِيَّةِ فَأَمَرَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم بِالْوَفَاءِ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Tercemesi:
Bize İshak b. Mansur (b. Behram), ona Yahya b. Said el-Kattan, ona Ubeydullah b. Ömer, ona (Ebu Abdullah) Nafi', ona İbn Ömer, ona da Ömer (b. Hattab) şöyle rivayet etmiştir: Rasulullah'a (sav) "Ey Allah'ın Rasulul'ü! Cahiliye dönemindeyken Mescid-i Haram'da bir gece ibadete kapanacağıma (itikaf) dair adakta bulunmuştum. (Bu konuda ne yapmalıyım?) diye sordum. Rasulullah (sav) "Adağını yerine getir." buyurdu.
Ebu İsa et-Tirmizî, Abdullah b. Amr ve İbn Abbas'ın da bu konuda rivayet ettiği hadislerin bulunduğunu söylemiş, Ömer'in yukarıdaki hadisinin hasen sahih olduğunu belirtmiştir. Bazı alimler bu hadis doğrultusunda hüküm vermiş ve Müslüman olmadan önce üzerinde adak borcu bulunan bir kimsenin Müslüman olması durumunda bu adağı yerine getirmesi gerektiğini ifade etmişlerdir. Bir kısmı Rasulullah'ın (sav) ashabından olan bazı alimler ise "İtikifa ancak oruçlu olarak girilir." şeklinde bir görüş benimsemişlerdir. Bazı alimler ise kendisine oruç tutmayı vacip kılmadığı sürece itikafa giren bir kimsenin oruç tutmasının zorunlu olmadığını söylemişlerdir. Bu görüşü benimseyenler, Ömer (b. Hatab)'ın Cahiliye devrindeyken mescidde bir gece itikafa girmeyi adadığını, Rasulullah'ın (sav) da bu adağı yerine getirmesini emrettiğini ifade eden hadisi delil olarak göstermişlerdir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Eymân ve'n-Nuzûr 12, 4/112
Senetler:
1. Ebu Hafs Ömer b. Hattab el-Adevî (Ömer b. Hattab b. Nüfeyl b. Abdüluzza)
2. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
3. Nafi' Mevlâ İbn Ömer (Ebu Abdullah Nafi')
4. Ubeydullah b. Ömer el-Adevî (Ubeydullah b. Ömer b. Hafs b. Asım b. Ömer b. Hattab)
5. Ebu Said Yahya b. Said el-Kattan (Yahya b. Said b. Ferruh)
6. İshak b. Mansur el-Kevsec (İshak b. Mansur b. Behram)
Konular:
Adak, cahiliye dönemimde yapılan adaklar