Öneri Formu
Hadis Id, No:
14016, T002384
Hadis:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِىُّ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِى ثَابِتٍ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ :يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُسِرُّهُ فَإِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ ذَلِكَ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :« لَهُ أَجْرَانِ أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلاَنِيَةِ » . قَالَ أَبُو عِيسَى :هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رَوَاهُ الأَعْمَشُ وَغَيْرُهُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِى ثَابِتٍ عَنْ أَبِى صَالِحٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَأَصْحَابُ الأَعْمَشِ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى :وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ :إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ فَإِنَّمَا مَعْنَاهُ أَنْ يُعْجِبَهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ بِالْخَيْرِ لِقَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم :« أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِى الأَرْضِ » . فَيُعْجِبُهُ ثَنَاءُ النَّاسِ عَلَيْهِ لِهَذَا لِمَا يَرْجُو بِثَنَاءِ النَّاسِ عَلَيْهِ فَأَمَّا إِذَا أَعْجَبَهُ لِيَعْلَمَ النَّاسُ مِنْهُ الْخَيْرَ لِيُكْرَمَ عَلَى ذَلِكَ وَيُعَظَّمَ عَلَيْهِ فَهَذَا رِيَاءٌ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا اطُّلِعَ عَلَيْهِ فَأَعْجَبَهُ رَجَاءَ أَنْ يُعْمَلَ بِعَمَلِهِ فَيَكُونَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ فَهَذَا لَهُ مَذْهَبٌ أَيْضًا .
Tercemesi:
Bize Muhammed b. Müsenna, ona Ebu Davud (Süleyman b. Davud), ona Ebu Sinan (Said b. Sinan) eş-Şeybânî, ona Habib b. Ebu Sabit, ona Ebu Salih (Zekvân es-Semmâm), ona da Ebu Hureyre (Abdurrahman b. Sahr) şöyle demiştir: Bir adam Rasulullah'a (sav); 'Ey Allah'ın Resulü! Bir kişi amelini gizlice yapıyor, fakat bu ameli öğrenildiğinde bu durum onun hoşuna gidiyor. (Bu adamın durumu nedir?)' diye sordu. Bunun üzerine Rasulullah (sav) şöyle buyurdu: "Onun için iki sevap vardır. Birisi gizli amel sevabı, diğeri açık amel sevabı."
Tirmizî dedi ki: Bu hadis hasen garibtir. A'meş ve diğerleri bu hadisi Habib b. Ebu Sabit'ten ve Ebu Salih'ten mürsel olarak rivayet etmişlerdir. A'meş'in arkadaşları bu rivayetlerinde Ebu Hureyre'yi isnadda zikretmediler.
Tirmizî dedi ki: Bazı ilim adamları bu hadisin şöyle açıkladılar: Bu adamın yaptığı bu gizli amelin insanlar tarafından hayırla anılmasının hoşa gitmesi olduğunu söylemişlerdir. Çünkü ARasulullah (sav), şöyle buyurmuştur: "Sizler yeryüzünde Allah'ın şahitlerisiniz." Bu yüzden insanların kendisini övmesinden hoşlanır, yoksa hayır işlediğinin insanlar tarafından bilinip bu yüzden kendisine teveccüh edilmesi, saygı duyulmasından hoşlanıyorsa bu riyadır. Bazı ilim adamları ise şöyle derler: Bir kimse, bu amelinin başkaları tarafından duyulmasıyla onların da bu ameli yapabileceklerinden duyduğu memnuniyet karşısında amel edenlerin sevabı kadar sevap kazanır. Bu da farklı bir görüştür.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Zühd 49, 4/594
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebû Salih es-Semmân (Ebû Sâlih Zekvân b. Abdillâh et-Teymî)
3. Habib b. Ebu Sabit el-Esedî (Habib b. Kays b. Dinar)
4. Ebu Sinan Said b. Sinan el-Şeybanî (Said b. Sinan)
5. Ebû Dâvûd et-Tayâlîsî (Süleyman b. Davud b. Cârûd)
6. Muhammed b. Müsenna el-Anezî (Muhammed b. Müsenna b. Ubeyd b. Kays b. Dinar)
Konular:
Amel, açıkça yapmak
Amel, gizli yapmak
Bilgi, müslümanların kanaatlerinin önemi
İHLAS VE SAMİMİYET
İhlas, ihlas ve samimiyet
Riya, Riyakarlık, gösteriş için iş yapmak