حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالاَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِىَّ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِى مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ: « احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ » . قُلْتُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِى بَعْضٍ ؟قَالَ :« إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَلاَ يَرَاهَا » . قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِىَّ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: « فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَسْتَحْيِىَ مِنْهُ النَّاسُ » . قَالَ أَبُو عِيسَى :هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Edeb 39, 5/110

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالاَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِىَّ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِى مِنْهَا وَمَا نَذَرُ ؟ قَالَ: « احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ » . قُلْتُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِى بَعْضٍ ؟قَالَ :« إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ يَرَاهَا أَحَدٌ فَلاَ يَرَاهَا » . قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِىَّ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا؟ قَالَ: « فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يَسْتَحْيِىَ مِنْهُ النَّاسُ » . قَالَ أَبُو عِيسَى :هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Edeb 39, 5/110

احفظ عورتك إلا من زوجتك, أو ما ملكت يمينك

Açıklama: Hadisin şöyle bir ziyadesi bulunmaktadır: “Ey Allah’ın Rasûlü! Bir topluluk hâlinde (ayrı ayrı erkek veya kadın grupları yahut yakın akraba kadın erkek karışık vaziyette) ise hüküm yine böyle midir?” diye soruldu. Allah Rasûlü de “Avretini hiçbir kimsenin görmemesine gücün yetiyorsa, onu kimse görmesin” buyurdu. Bu sefer “Ey Allah Rasûlü! Peki, birimiz tek başına kalınca (hüküm nedir)?” diye soruldu. Hz. Peygamber “Allah, insanlardan daha fazla hayâ edilmeye layıktır” buyurdu. Beyhaki, Sünen-i Kebir'de BS13669, Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da D004017, Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de T002769, Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de T002794, Beyhaki, Sünen-i Kebir'de BS000975 ve Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de HM020287 farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ el-Hemzetü me'a'l-hâi'l-mühmele 143, 1/59