عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، " أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ " فِي أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ، وَجَدٍّ، لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ السُّدْسُ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ، وَكَانَ يَقُولُ فِي أُمٍّ وَامْرَأَةٍ، وَأَخَوَاتٍ، وَإِخْوَةٍ، وَجَدٍّ لِلْمَرْأَةِ الرُّبْعُ، وَلِلْأُمِّ السُّدْسُ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ بَيْنَ الْأَخَوَاتِ وَالْإِخْوَةِ وَالْجَدِّ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَخٍ إِلَّا أَنْ يَكُوَنَ سُدْسُ جَمِيعِ الْمَالِ خَيْرًا لَهُ فَيُعْطِيهِ سُدْسَ جَمِيعِ الْمَالِ، وَكَانَ لَا يُوَرِّثُ ابْنَ أَخٍ مَعَ جَدٍّ، وَلَا أَخًا لِأُمِّ جَدٍّ، وَكَانَ يَقُولُ: فِي أُمٍّ وَزَوْجٍ وَأُخْتٍ وَجَدٍّ لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةٌ، وَلِلْأُخْتِ ثَلَاثَةٌ، وَلِلْأُمِّ الثُّلْثُ سَهْمَانِ، وَلِلْجَدِّ السُّدْسُ، فَصَارَتْ تِسْعَةٍ وَكَذَلِكَ كَانَ يُعِيلُ الْفَرَائِضَ "

• Zeyd b. Ali Müsned-i İmam Zeyd Ferâiz 572, /329