Giriş


Açıklama: Bu hadisi Buhârî ve Nesâî, İbn Abbâs yoluyla rivayet etmektedirler. Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK11969] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Kültürümüzde Hadisler projesini ilgilendiren kısım: الاقْتِصَادُ فِي النَّفَقَةِ نِصْفُ الْمَعِيشَةِ İlgili kaynakta senet bulunmamaktadır. Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000142] rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Bu hadis, livata (homoseksüel ilişki) ile ilgilidir. Ahmed b. Hanbel’in İbn Abbâs radıyallahu anh’dan naklettiği rivayette ise şöyle bir ilave bulunmaktadır: “Hayvanı ve o hayvanla ilişkiye gireni, ayrıca mahrem akrabasıyla ilişkiye giren kimseyi öldürün.” Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS17101], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS17104], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS17117], Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D004462], Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK11527], Darekutni, Sünen-i Darekutni'de [DK003234] ve Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM002727] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: İbn Mace’nin İbn Ömer kanalıyla rivayet ettiği bir hadis olup zayıftır. Nesâî’nin Cerîr yoluyla (Ebû Hureyre’den) gelen rivayetinde ise “otuz gece” lafzı yer almaktadır. İbn Mâce, Sünen-i İbn Mâce'de [İM002537] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Müslim, Ebû Dâvûd ve Nesâî’nin Ebû Hureyre’den merfu olarak rivayet ettikleri bir hadistir. Bezzâr’ın İbn Mes’ûd radıyallahu anh kanalıyla naklettiği rivayetin lafzı ise şöyledir: “Kulun Allah’a en yakın olduğu an, secdeye kapandığı andır.” İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS001928] rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Bu hadisi İbnü’n-Neccâr, Ali radıyallahu anh’dan rivayet etmektedir. Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de [T002018], Buhari, Edebü'l-Müfred'de [EM000272], Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM006735], Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM007035] ve İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS000485] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Ahmed b. Hanbel, Tirmizî ve İbn Mâce’nin, Huzeyfe radıyallahu anh’dan rivayet ettikleri bir hadistir. Ukaylî’nin bu hadise şöyle bir ilavesi vardır: “Ammâr’ın yolunu takip edin. İbn Mes’ûd da size neyi naklediyorsa onu kabul edin.” Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de [T003662] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Buhârî’nin İbn Abbâs radıyallahu anh’dan rivayet ettiği bir hadistir. Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B001852], Darimi, Sünen-i Dârimî'de [DM002377] ve İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS003993] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Hattâbî’nin el-Garîb adlı eserinde İbn Şihâb ez-Zührî’den rivayet ettiği üzere bu sözün söyleniş sebebi şudur: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Huneyn ganimetlerini paylaştırırken Uyeyne b. Hısn ve el-Akra‘b. Hâbis (gibi kalpleri İslâm’a ısındırılabilecek kimseler)e daha fazla pay verir. Başka varyantı bulunmamaktadır.

    Öneri Formu


Açıklama: Ebû Dâvûd ve İbnü’s-Sünnî’nin Ebû Ümâme’den veya sahâbenin birinden rivayet ettikleri bir hadistir. Söyleniş sebebi de şudur: Bilâl radıyallahu anh, kâmet getirirken “Kad kâmeti’s-salât” cümlesini söyleyince Allah Rasûlü de bu sözü söylemiştir. Dolayısıyla Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e tâbi olarak kâmetin o kısmında bu cümleyi söylemek sünnettir. Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D000528], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS001961], Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr'da [BMS000677] ve Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D000528-2] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu