اصنع المعروف إلى من هو أهله وإلى من ليس أهله، فإن أصبت أهله فهو أهله, وإن لم تصب أهله فأنت من أهله

Layık olana da olmayana da iyilikte bulun. Eğer layık olana vermişsen, zaten onu hak etmiştir. Şayet layık olmayana vermişsen, o zaman sen o iyiliği yapmaya ehil kimselerden sayılırsın.

Açıklama: Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000123] rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfu'l-Hemze me'a's-Sâdi'l-mühmele 384, 1/148

أصدق الحديث ما عطس عنده

Açıklama: Taberânî’nin, el-Evsat’ında; Ebû Ya‘lâ ve Hakîm et-Tirmizî’nin de Enes radıyallahu anh’dan rivayet ettikleri bir hadistir. Başka varyantı bulunmamaktadır.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfu'l-Hemze me'a's-Sâdi'l-mühmele 377, 1/146

أصدق كلمة قالها الشاعر, كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل

Açıklama: Buhârî ve Müslim’in Ebû Hureyre yoluyla naklettikleri bir rivayettir. Ahmed b. Hanbel ve Tirmizî’nin yine Ebû Hureyre’den aktardıkları rivayetin lafzı ise: “Arapların dillendirdiği en esaslı şiir, Lebîd’in şu sözüdür…” şeklindedir. Sözün devamı da şöyledir: “Ve her nimet, mutlaka yok olacaktır.” Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B003841], Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B006147], Bezzâr, Müsned-i Bezzâr'da [BM008652], Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM009099] İbn Mâce, Sünen-i İbn Mâce'de [İM003757] ve Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de [TŞ000242] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfu'l-Hemze me'a's-Sâdi'l-mühmele 378, 1/146

أصف النية, ونم في البرية

Açıklama: Temyîz ve diğer eserlerde şöyle denilmiştir: “Bu, hadis değildir.” Başka varyantı bulunmamaktadır.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfu'l-Hemze me'a's-Sâdi'l-mühmele 379, 1/146

أصل كل داء البردة

Açıklama: Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000121] rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfu'l-Hemze me'a's-Sâdi'l-mühmele 380, 1/146

أصحابي كالنجوم، فبأيهم اقتديتم اهتديتم

Açıklama: İlgili kaynakta senet bulunmamaktadır. Başka varyantı bulunmamaktadır.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfu'l-Hemze me'a's-Sâdi'l-mühmele 381, 1/147

أصل كل داء الرضا عن النفس

Açıklama: Necmüddîn el-Gazzî, Sehâvî’den naklen “Bu, hadis değildir” dedikten sonra bu sözün manasını destekleyici nitelikte müteahhir dönem sufilerin sözlerini delil göstermiştir. Başka varyantı bulunmamaktadır.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfu'l-Hemze me'a's-Sâdi'l-mühmele 382, 1/147

أصبحنا وأصبح الملك لله

Açıklama: Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D005071], Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D005084], Müslim, Sahîh-i Müslim'de [M006908], Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de [T003390], Bezzâr, Müsned-i Bezzâr'da [BM008685] ve Buhari, Edebü'l-Müfred'de [EM000604] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfu'l-Hemze me'a's-Sâdi'l-mühmele 383, 1/148

اصنعوا ما بدا لكم، فما قضى الله تعالى فهو كائن، وليس من كل الماء يكون الولد

Açıklama: Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM011222] ve Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM011458] rivayet etmiştir.Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK12037] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfu'l-Hemze me'a's-Sâdi'l-mühmele 385, 1/148