Giriş

"Baba, daha ziyade itaat edilmeyi; anne ise daha çok iyilikte bulunulmayı hak eder."


Açıklama: Bu söz, Abdullah b. el-Mübârek’e aittir. Nitekim İsfehânî’nin et-Terğîb adlı eserindeki rivayetine göre Hibbân b. Musa “Abdullah b. el-Mübârek’e baba ve annenin bir şeyi emretmeleri durumunu sordum…” dedikten sonra onun bu sözünü aktarmaktadır.

    Öneri Formu

İnsanların en cimrisi, selamda cimrilik edendir (selamını esirgeyendir).


Açıklama: Buhari, el-Edebü'l-Müfred'de [EM001015], İbn Ca'd el-Cevheri, Müsned-i İbn Ca'd'da [İCM002757] ve İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS004498] metni Ebu Hureyre'nin sözü olarak rivayet etmişlerdir. cimrilik benzetmesiyle, selamın yaygınlaştırılmasını hedefleyen muhtasar ve müfit bir beyandır.

    Öneri Formu

"Önce kendinden başla ve gerekli harcamayı yap. Eğer artacak olursa, o ailenindir. Eğer ailenden de bir şeyler arta kalırsa, o akrabalarınındır. Şayet akrabalarından da bir şey artacak olursa, şöyle, şöyle yap."


Açıklama: Hz. Peygamber, Beni Uzre kabilesinden bir adamın, kölesini (ölümünden sonra tahakkuk etmek üzere) azlettiğini duyunca, adama "Senin o kölenin mülkiyetinden başka malın var mı?" diye sordu. Adam 'Hayır' dedi. Bunun üzerine Rasulullah (sav): "Bu köleyi benden kim satın alır?" diye ashabına sordu. Nuaym b. Abdullah el-Adevî onu, sekiz yüz dirheme satın aldı ve parayı Rasulullah'a getirdi. Hz. Peygamber (sav) onu adama verdi ve "Bunu öncelikle kendi ihtiyaçların için harca. Eğer bir şey artarsa, ailene; ailenin ihtiyaçlarından sonra bir şey artarsa akrabalarına; akrabalarına harcadıktan sonra artan olursa da bu şekilde harca" buyurdu. Yani O (sav) önünde, sağında, solunda (yani çevrende) muhtaç kim varsa (onlara harca) diyordu. Bu rivayeti, Müslim, Sahîh-i Müslim'de [M002313], [M002313-2], İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS003339], Nesai, Sünen-i Nesâî'de [N002547][N004656] nakletmişlerdir. Bu uygulamasıyla Hz. Peygamber, infak kültürünü inşa etmiş, itidali, hakkı korumayı ve desteğine muhtaç olan insanların mağdur bırakılmaması gerektiğini öğretmiştir.

    Öneri Formu

"Seni içtenlikle sevene sevgi göster. Çünkü bu daha kalıcıdır."


    Öneri Formu

Hayrı, temiz yüzlülerde arayın.


Açıklama: İbn Ebû Şeybe, Musannef-i İbn Ebû Şeybe'de [MŞ026802] Atâ'dan mevkuf olarak rivayet etmiştir.

    Öneri Formu

(Yardım ve iyilik etmeye) geçimini üstlendiklerinden başla.


Açıklama: Taberânî bu hadisi bu lafızla Hakîm b. Hizâm’dan; Buhârî ve Müslim ise Ebû Hureyre’den “وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ/vebde’ bi-men teûlü” lafzıyla rivayet etmişlerdir. Sahîh-i Buhârî, Sahîh-i Buhârî'de [B001426][B001427], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS15807],[BS15808], Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D001677], Müslim, Sahîh-i Müslim'de [M002386], [M002388] rivayetin tam halini rivayet etmişlerdir.

    Öneri Formu

Allah’ın başladığı yerden başlayın.


Açıklama: Burada (sa’yde) Safa’dan başlamayı kastetmektedir. Buna göre Safa ile Merve arasındaki sa’yde Safa’ya öncelik verilmesi şarttır. Nesai, Sünen-i Nesâî'de [N002965],Darekutni, Sünen-i Darekutni'de [DK002579], Darekutni, Sünen-i Darekutni'de [DK002580] Nesai, Sünen-i Kübra'da [NS003954] farklı lafızlarla rivayet etmişlerdir.

    Öneri Formu

Yemeği soğutun; zira sıcak yemek, bereketsizdir.


Açıklama: es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene'de [SMH000009] bu rivayete yer vermiştir.

    Öneri Formu

Öğle namazını serin vakte erteleyin. Zira sıcağın şiddeti, cehennemin kaynamasındandır


Açıklama: Suyûtî de el-Câmiu’l-kebîr’inde bunu farklı lafızlarla ve çeşitli kanallardan rivayet etmiştir. Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B000538], Nesai, Sünen-i Nesâî'de [N000502], Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM008887] ve Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM010814] rivayet etmiştir

    Öneri Formu

Bu ümmet içerisinde Halîlu’r-Rahmân İbrahim gibi olan abdâlların sayısı otuzdur. İçlerinden bir adam ölünce, Allah onun yerine (başka) bir adam koyar.


Açıklama: Ahmed b. Hanbel’in aynı sahâbîden naklettiği diğer bir rivayetin lafzı ise “Bu ümmette abdâllar, yürekleri Halîlu’r-Rahmân İbrahim’in yüreği gibi olan otuz adamdır” şeklinde başlayıp baştaki rivayetin lafzı gibi devam etmektedir. Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM023131] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu