Giriş


Açıklama: Taberânî’nin Fadâle b. Ubeyd yoluyla rivayet ettiği bir hadistir. Allah Teâlâ da şöyle buyurur: “Ey iman eden kullarım! Şüphesiz benim arzım geniştir. O hâlde yalnızca bana ibadet edin.” Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr'da [BMS003745] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Hâkim’in, Hilye’de Ebû Nuaym’ın ve Beyhakî’nin Sa‘d kanalıyla rivayet ettikleri bir hadistir. İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS004032] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Hâkim’in Târîhu Nîsâbûr adlı eserinde, Ebû Nuaym’ın da Ebû Hureyre kanalıyla merfu olarak rivayet ettikleri bir hadistir. Başka varyantı bulunmamaktadır.

    Öneri Formu


Açıklama: Bu hadisi İbn Asâkir ve Deylemî Sehl’den; İbn Ebi’d-Dünyâ da Kitabu’l-İhvân adlı eserinde rivayet etmektedirler. Başka varyantı bulunmamaktadır.

    Öneri Formu


Açıklama: İbn Mâce’nin Ali radıyallahu anh’dan; Ebû Ya‘lâ’nın da Enes’ten rivayet ettikleri bir hadistir. Bu hadiste ayrıca itbâ’ adı verilen bir kullanım söz konusudur. Şöyle ki: Aslında metinde geçen “me’zûrât” kelimesi, kural gereği vav ile yazılan “mevzûrât” şeklinde olmalıydı. Bezzâr, Müsned-i Bezzâr'da [BM000653], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS007281], Abdurrezzak b. Hemmam, Musannef-i Abdurrezzak'ta [MA006299], Ebû Ya'la el-Mevsıli, Müsned-i Ebû Ya'la'da [EYM004056] ve İbn Mâce, Sünen-i İbn Mâce'de [İM001578] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Yani “namazla.” Ebû Dâvûd’un rivayetine göre, Sâlim b. Ebi’l-Ca‘d şöyle der: Bir adam “Keşke namaz kılıp da rahatlasaydım” deyince insanlar onu bu sözünden dolayı âdeta ayıplamışlardı. Bunun üzerine adam şöyle dedi: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in “Ey Bilâl! Namaz için kamet getir ve bizi onunla rahatlat!” dediğini işittim. Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK006215] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Bu hadisi Tirmizî, içerisinde zayıf bir ravinin bulunduğu bir isnadla, merfu bir hadis olarak Enes’ten rivayet etmekte ve sonunda “garibtir” demektedir. Ancak Dârekutnî şunu söyler: “Tirmizî de bu hadisi Enes’ten merfu bir hadis olarak rivayet etmiş ve ‘hasen- sahihtir’ demiştir.” Nesai, Sünen-i Kübra'da [NS008185], Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000088], İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS007137] ve İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban'da [İHS007252] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Bu hadisi Buhârî, el-Edebü’l-müfred’inde; Ahmed b. Hanbel, Ebû Dâvûd, Tirmizî ve daha başkaları da Abdullah b. Amr b. el-Âs’tan rivayet etmişlerdir. Tirmizî hadis hakkında “hasen-sahihtir,” demiş; Hâkim de benzer manadaki farklı rivayetlerini dikkate alarak hadisi sahih saymıştır. Tirmizi, Sünen-i Tirmizî'de [T001924], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS017962], İbn Ebû Şeybe, Musannef-i İbn Ebû Şeybe'de [MŞ025864] ve Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000089] rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: İbnü’d-Deybâ’ Temyîz’de şöyle demiştir: Leâlî’de de geçtiği üzere Buhârî ve Müslim’in rivayet ettikleri bir hadistir. Aynı zamanda Ebû Davûd da bu hadisi Ebû Hureyre’den rivayet etmektedir. Beyhakî şunu söyler: Hâkim Ebû Abdillah el-Hâfız’a bu hadisin manasını sordum. Bana şu cevabı verdi: “Mü’min ve kâfirin kalbi ancak kendi gibi olana meyleder. Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D004834], Müslim, Sahîh-i Müslim'de [M006708], Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM007922], Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK008912] ve Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK010557] rivayet etmiştir. Bezzâr, Müsned-i Bezzâr'da [BM009068], Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B003336], Buhari, el-Edebü'l-Müfred'de [EM000900] ve Hâkim en-Nisaburî, el-Müstedrek'te [NM008501] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

    Öneri Formu


Açıklama: Beyhakî bu hadisi el-Esmâ ve’s-sıfât adlı eserinde sahih bir isnadla rivayet etmektedir. Hâkim de “Allah, yedi kat göğü ve yerden bir o kadarını yaratandır…” âyetine dair İbn Abbâs’ın şu sözünü aktarır: “Yedi kat yeryüzü. Her bir katta sizin Peygamberiniz gibi bir peygamber; Âdem’iniz gibi bir Âdem, Nuh peygamber gibi bir Nuh, İbrahim peygamber gibi bir İbrahim ve İsa peygamber gibi bir İsa vardır.” Bu rivayetin bir lafzında da şu ifadeler yer almaktadır: “Sizin Âdem’iniz, Nuh’unuz, İbrahim’iniz ve İsa’nız gibi…” Beyhakî bununla ilgili olarak Şuabu’l-îmân adlı eserinde “Bu kesinlikle şâz bir rivayettir” demektedir. Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000092] rivayet etmiştir.

    Öneri Formu