أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا الربيع بن سليمان قال : قال الشافعي رحمه الله : من حلف بالله أو باسم من أسماء الله ، فحنث فعليه الكفارة ، ومن حلف بشيء غير الله مثل أن يقول الرجل : والكعبة ، وأبي ، وكذا وكذا ما كان فحنث فلا كفارة عليه ، ومثل ذلك قوله : لعمري قال : وكل يمين بغير الله فهي مكروهة منهي عنها من قبل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان خالفا فليحلف بالله أو ليسكت »
قال الشافعي في كتاب حرملة : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، سمع ابن عمر ، يقول : أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر في بعض أسفاره وهو يقول : وأمي وأبي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203148, BMS005789
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا الربيع بن سليمان قال : قال الشافعي رحمه الله : من حلف بالله أو باسم من أسماء الله ، فحنث فعليه الكفارة ، ومن حلف بشيء غير الله مثل أن يقول الرجل : والكعبة ، وأبي ، وكذا وكذا ما كان فحنث فلا كفارة عليه ، ومثل ذلك قوله : لعمري قال : وكل يمين بغير الله فهي مكروهة منهي عنها من قبل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان خالفا فليحلف بالله أو ليسكت »
قال الشافعي في كتاب حرملة : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، سمع ابن عمر ، يقول : أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر في بعض أسفاره وهو يقول : وأمي وأبي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5789, 7/305
Senetler:
()
Konular:
، أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو حامد بن بلال ، حدثنا يحيى بن الربيع ، حدثنا سفيان ، فذكره بإسناده مثله ، إلا إنه قال : عن ابن عمر قال : أدرك « ، رواه مسلم في الصحيح ، عن ابن أبي عمر ، عن سفيان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203149, BMS005790
Hadis:
، أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو حامد بن بلال ، حدثنا يحيى بن الربيع ، حدثنا سفيان ، فذكره بإسناده مثله ، إلا إنه قال : عن ابن عمر قال : أدرك « ، رواه مسلم في الصحيح ، عن ابن أبي عمر ، عن سفيان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5790, 7/306
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا السري بن خزيمة ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، حدثنا أيوب ، فذكره ، رواه البخاري في الصحيح ، عن موسى بن إسماعيل ، وأخرجه مسلم من وجه آخر ، عن أبي قلابة وروينا عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من حلف أنه بريء من الإسلام فإن كان صادقا لم يرجع إلى الإسلام سالما ، وإن كان كاذبا فهو كما قال ، ومن حلف بالأمانة فليس منا » ، وروينا عن الحسن ، وقتادة ، فيمن حلف باليهودية أو النصرانية ثم حنث ليس عليه كفارة ، والحديث الذي روي عن سليمان بن أبي داود ، بإسناده مرفوعا : « فيه كفارة يمين » لا يصح ، ولا أصل له من حديث الزهري ، ولا غيره ، وسليمان بن أبي داود الحراني متروك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203151, BMS005792
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا السري بن خزيمة ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا وهيب ، حدثنا أيوب ، فذكره ، رواه البخاري في الصحيح ، عن موسى بن إسماعيل ، وأخرجه مسلم من وجه آخر ، عن أبي قلابة وروينا عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من حلف أنه بريء من الإسلام فإن كان صادقا لم يرجع إلى الإسلام سالما ، وإن كان كاذبا فهو كما قال ، ومن حلف بالأمانة فليس منا » ، وروينا عن الحسن ، وقتادة ، فيمن حلف باليهودية أو النصرانية ثم حنث ليس عليه كفارة ، والحديث الذي روي عن سليمان بن أبي داود ، بإسناده مرفوعا : « فيه كفارة يمين » لا يصح ، ولا أصل له من حديث الزهري ، ولا غيره ، وسليمان بن أبي داود الحراني متروك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5792, 7/307
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو حامد بن بلال ، حدثنا أبو الأزهر ، حدثنا وهب بن جرير ، عن هشام ، عن الحسن
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203156, BMS005797
Hadis:
أخبرناه أبو طاهر الفقيه ، أخبرنا أبو حامد بن بلال ، حدثنا أبو الأزهر ، حدثنا وهب بن جرير ، عن هشام ، عن الحسن
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5797, 7/309
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فواسع له ، وأختار أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203152, BMS005793
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فواسع له ، وأختار أن يأتي الذي هو خير ويكفر عن يمينه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5793, 7/307
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثنا عبد العزيز بن المطلب ، حدثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن زهير بن حرب ، عن إسماعيل بن أبي أويس ، وأخرجاه من حديث عبد الرحمن بن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الذي روي في حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، مرفوعا في هذا الحديث : « وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها » ، وفي حديث يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، « فأت الذي هو خير فهو كفارته » ، فإن ذلك لم يثبت
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203153, BMS005794
Hadis:
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل ، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس ، حدثنا عبد العزيز بن المطلب ، حدثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه » ، رواه مسلم في الصحيح ، عن زهير بن حرب ، عن إسماعيل بن أبي أويس ، وأخرجاه من حديث عبد الرحمن بن سمرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما الذي روي في حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، مرفوعا في هذا الحديث : « وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها » ، وفي حديث يحيى بن عبيد الله ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، « فأت الذي هو خير فهو كفارته » ، فإن ذلك لم يثبت
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5794, 7/308
Senetler:
()
Konular:
، أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : قال أبو داود : الأحاديث كلها عن النبي صلى الله عليه وسلم : « وليكفر عن يمينه » إلا فيما لا يعبأ به قال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : أحاديث يحيى بن عبيد الله مناكير ، وأبوه لا يعرف
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203154, BMS005795
Hadis:
، أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : قال أبو داود : الأحاديث كلها عن النبي صلى الله عليه وسلم : « وليكفر عن يمينه » إلا فيما لا يعبأ به قال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : أحاديث يحيى بن عبيد الله مناكير ، وأبوه لا يعرف
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5795, 7/308
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : ومن حلف عامدا للكذب ، فقال : والله لقد كان كذا وكذا ، ولم يكن ، كفر ، وقد أثم وأساء ، حيث عمد الحلف بالله باطلا ، فإن قال قائل وما الحجة في أن يكفر وقد عمد الباطل ؟ قيل : أقر بها قول النبي صلى الله عليه وسلم : « فليأت الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه » ، فقد أمره أن يعمد الحنث ، وقول الله تعالى {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى}، نزلت في رجل حلف أن لا ينفع رجلا فأمره الله أن ينفعه ، وقول الله عز وجل {وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا} ثم جعل فيه الكفارة ، وذكر الآية في تحريم قتل الصيد وما جعل الله تعالى فيه من الكفارة في باب لغو اليمين قال أحمد : وأما الحديث الأول
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203155, BMS005796
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : ومن حلف عامدا للكذب ، فقال : والله لقد كان كذا وكذا ، ولم يكن ، كفر ، وقد أثم وأساء ، حيث عمد الحلف بالله باطلا ، فإن قال قائل وما الحجة في أن يكفر وقد عمد الباطل ؟ قيل : أقر بها قول النبي صلى الله عليه وسلم : « فليأت الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه » ، فقد أمره أن يعمد الحنث ، وقول الله تعالى {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى}، نزلت في رجل حلف أن لا ينفع رجلا فأمره الله أن ينفعه ، وقول الله عز وجل {وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا} ثم جعل فيه الكفارة ، وذكر الآية في تحريم قتل الصيد وما جعل الله تعالى فيه من الكفارة في باب لغو اليمين قال أحمد : وأما الحديث الأول
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5796, 7/309
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ، حدثنا أبو قلابة ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، وأشهل بن حاتم قالا : حدثنا ابن عون ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن عبد الرحمن بن سمرة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها ، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك » ، لفظهما سواء أخرجه البخاري في الصحيح ، من حديث ابن عون وذكر رواية أشهل ، وأخرجاه من حديث هشام بن حسان ، وغيره ، عن الحسن وأما الحديث الآخر
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203157, BMS005798
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ، حدثنا أبو قلابة ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، وأشهل بن حاتم قالا : حدثنا ابن عون ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن عبد الرحمن بن سمرة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها ، وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها ، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك » ، لفظهما سواء أخرجه البخاري في الصحيح ، من حديث ابن عون وذكر رواية أشهل ، وأخرجاه من حديث هشام بن حسان ، وغيره ، عن الحسن وأما الحديث الآخر
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5798, 7/310
Senetler:
()
Konular:
فأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا عبيد بن شريك ، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا ابن أبي الزناد ، حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : « كان أبو بكر يعول مسطح بن أثاثة فلما قال في عائشة ما قال ، أقسم بالله أبو بكر أن لا ينفعه أبدا ، فلما أنزل الله {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى} قال أبو بكر : بلى ، والله إني أحب أن يغفر الله لي ، فرد على مسطح وكفر عن يمينه » قال أحمد : وحديث عطاء بن السائب فيمن حلف بالله الذي لا إله إلا هو ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « وبلى فقد فعلت ، ولكن قد غفر لك بإخلاصك لا إله إلا الله » ، حديث مختلف في إسناده على عطاء ، فقيل عنه ، عن أبي يحيى ، عن ابن عباس ، وقيل : عنه عن أبي البختري ، عن عبيدة ، عن ابن الزبير ، وحديث ثابت ، عن أنس في هذا المعنى مختلف في إسناده ، فرواه عنه أبو قدامة هكذا ، ورواه حماد بن سلمة عن ثابت ، عن ابن عمر ، وقد روي عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا ، فالله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203158, BMS005799
Hadis:
فأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد ، حدثنا عبيد بن شريك ، حدثنا ابن أبي مريم ، حدثنا ابن أبي الزناد ، حدثني هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : « كان أبو بكر يعول مسطح بن أثاثة فلما قال في عائشة ما قال ، أقسم بالله أبو بكر أن لا ينفعه أبدا ، فلما أنزل الله {ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى} قال أبو بكر : بلى ، والله إني أحب أن يغفر الله لي ، فرد على مسطح وكفر عن يمينه » قال أحمد : وحديث عطاء بن السائب فيمن حلف بالله الذي لا إله إلا هو ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « وبلى فقد فعلت ، ولكن قد غفر لك بإخلاصك لا إله إلا الله » ، حديث مختلف في إسناده على عطاء ، فقيل عنه ، عن أبي يحيى ، عن ابن عباس ، وقيل : عنه عن أبي البختري ، عن عبيدة ، عن ابن الزبير ، وحديث ثابت ، عن أنس في هذا المعنى مختلف في إسناده ، فرواه عنه أبو قدامة هكذا ، ورواه حماد بن سلمة عن ثابت ، عن ابن عمر ، وقد روي عن الحسن ، عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا ، فالله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5799, 7/310
Senetler:
()
Konular: