أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الرجل شيئا إلى أجل معلوم ليس عنده أصله .»
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200700, BMS003570
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن يحيى بن سعيد ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الرجل شيئا إلى أجل معلوم ليس عنده أصله .»
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3570, 4/405
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مثله . قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وإذ أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم بيع الطعام بصفة إلى أجل ، كان والله أعلم بيع الطعام بصفة حالا أجوز وأخرج من معنى الغرر ، وبسط الكلام في شرحه قال : وقوله : في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم أو إلى أجل معلوم ، أظنه أراد لما ذكر الوزن مع الكيل ، دل أنه أراد إذا سلف في كيل أن يسلف في كيل معلوم ، وإذا سلف في وزن أن يسلف في وزن معلوم ، وإذا سمى أجلا أن يسمي أجلا معلوما.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200701, BMS003571
Hadis:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مثله . قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وإذ أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم بيع الطعام بصفة إلى أجل ، كان والله أعلم بيع الطعام بصفة حالا أجوز وأخرج من معنى الغرر ، وبسط الكلام في شرحه قال : وقوله : في كيل معلوم ووزن معلوم وأجل معلوم أو إلى أجل معلوم ، أظنه أراد لما ذكر الوزن مع الكيل ، دل أنه أراد إذا سلف في كيل أن يسلف في كيل معلوم ، وإذا سلف في وزن أن يسلف في وزن معلوم ، وإذا سمى أجلا أن يسمي أجلا معلوما.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3571, 4/405
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، أنه سأل عطاء ، فقال له : رجل سلفته ذهبا في طعام يوفيه قبل الليل ، ودفعت إليه الذهب قبل الليل ، وليس الطعام عنده ؟ قال : « لا ، من أجل السلف ، وقد علم كيف السوق وكم السعر » قال ابن جريج : فقلت له : لا يصلح السلف إلا في الشيء المستأخر ؟ قال : « لا ، إلا في الشيء المستأخر الذي لا يعلم كيف يكون السوق إليه ، يربح أم لا » . قال ابن جريج : ثم رجع عن ذلك بعد . قال الشافعي : معنى أجاز السلف حالا ، وقوله الذي رجع إليه أحب إلي ، وليس في علم واحد منهما كيف يكون السوق شيئا يفسد بيعا . وبسط الكلام فيه.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200702, BMS003572
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، أنه سأل عطاء ، فقال له : رجل سلفته ذهبا في طعام يوفيه قبل الليل ، ودفعت إليه الذهب قبل الليل ، وليس الطعام عنده ؟ قال : « لا ، من أجل السلف ، وقد علم كيف السوق وكم السعر » قال ابن جريج : فقلت له : لا يصلح السلف إلا في الشيء المستأخر ؟ قال : « لا ، إلا في الشيء المستأخر الذي لا يعلم كيف يكون السوق إليه ، يربح أم لا » . قال ابن جريج : ثم رجع عن ذلك بعد . قال الشافعي : معنى أجاز السلف حالا ، وقوله الذي رجع إليه أحب إلي ، وليس في علم واحد منهما كيف يكون السوق شيئا يفسد بيعا . وبسط الكلام فيه.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3572, 4/406
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حدثنا يحيى بن سلام قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع (1) من أعرابي جزورا (2) بتمر ، وكان يرى أن التمر عنده ، فإذا بعضه عنده وبعضه ليس عنده ، فقال : » هل لك أن تأخذ بعض تمرك وبعضه إلى الجذاذ ؟ « فأبى (3) ، فاستلف له النبي صلى الله عليه وسلم تمره فدفعه إليه » . تابعه يحيى بن عمير مولى بني أسد ، عن هشام . وفي هذا دلالة على جواز السلم الحال ، وروينا في حديث طارق بن عبد الله في ابتياع النبي صلى الله عليه وسلم جملا بكذا وكذا صاعا من تمر خارج المدينة ، وأخذه الجمل ورجوعه إلى المدينة ، ثم إيفاده بالتمر ، وقول الرسول : « أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم ، وهو يأمركم أن تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200703, BMS003573
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : حدثنا الربيع بن سليمان قال : حدثنا يحيى بن سلام قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع (1) من أعرابي جزورا (2) بتمر ، وكان يرى أن التمر عنده ، فإذا بعضه عنده وبعضه ليس عنده ، فقال : » هل لك أن تأخذ بعض تمرك وبعضه إلى الجذاذ ؟ « فأبى (3) ، فاستلف له النبي صلى الله عليه وسلم تمره فدفعه إليه » . تابعه يحيى بن عمير مولى بني أسد ، عن هشام . وفي هذا دلالة على جواز السلم الحال ، وروينا في حديث طارق بن عبد الله في ابتياع النبي صلى الله عليه وسلم جملا بكذا وكذا صاعا من تمر خارج المدينة ، وأخذه الجمل ورجوعه إلى المدينة ، ثم إيفاده بالتمر ، وقول الرسول : « أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم ، وهو يأمركم أن تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3573, 4/406
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمد بن يوسف ، وأبو بكر القاضي ، وأبو زكريا المزكي ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه قد استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا ، فجاءته إبل من إبل الصدقة ، فقال أبو رافع : فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره ، فقلت : يا رسول الله . إني لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا (1) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أعطه إياه ، فإن خيار الناس أحسنهم قضاء » . أخرجه مسلم ، من حديث مالك.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200704, BMS003574
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو محمد بن يوسف ، وأبو بكر القاضي ، وأبو زكريا المزكي ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك بن أنس ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي رافع ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه قد استسلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا ، فجاءته إبل من إبل الصدقة ، فقال أبو رافع : فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي الرجل بكره ، فقلت : يا رسول الله . إني لم أجد في الإبل إلا جملا خيارا رباعيا (1) ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أعطه إياه ، فإن خيار الناس أحسنهم قضاء » . أخرجه مسلم ، من حديث مالك.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3574, 4/407
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة ، عن سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200705, BMS003575
Hadis:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة ، عن سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3575, 4/407
Senetler:
()
Konular:
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن من الإبل فجاء يتقاضاه فقال : أعطوه ، فطلبوا ، فلم يجدوا إلا سنا فوق سنه ، فقال : « أعطوه » فقال : أوفيتني ، أوفاك الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن خياركم أحسنكم قضاء » . رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي نعيم ، وأخرجه مسلم ، من وجه آخر عن سفيان . قال الشافعي في القديم : أخبرنا رجل ، عن عبد المجيد بن سهيل ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . قال الشافعي في الجديد : فهذا الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبه آخذ ، وفيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم ضمن بعيرا بالصفة ، وفي هذا ما دل على أنه يجوز أن يضمن الحيوان كله بصفة في السلف وغيره ، وفيه دليل على أن لا بأس أن يقضي أفضل مما عليه متطوعا ، واحتج الشافعي بأمر الدية فقال : قد قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية مائة من الإبل ، ولم أعلم المسلمين اختلفوا أنها بأسنان معروفة في مضي ثلاث سنين ، وأنه عليه السلام افتدى كل من لم يطب عنه نفسا من قسم له من سبي هوازن بإبل سماها ست أو خمس إلى أجل . قال أحمد : وهذا فيما رواه أهل المغازي ، وفيما رواه عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200706, BMS003576
Hadis:
ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم سن من الإبل فجاء يتقاضاه فقال : أعطوه ، فطلبوا ، فلم يجدوا إلا سنا فوق سنه ، فقال : « أعطوه » فقال : أوفيتني ، أوفاك الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن خياركم أحسنكم قضاء » . رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي نعيم ، وأخرجه مسلم ، من وجه آخر عن سفيان . قال الشافعي في القديم : أخبرنا رجل ، عن عبد المجيد بن سهيل ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . قال الشافعي في الجديد : فهذا الحديث الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبه آخذ ، وفيه : أن النبي صلى الله عليه وسلم ضمن بعيرا بالصفة ، وفي هذا ما دل على أنه يجوز أن يضمن الحيوان كله بصفة في السلف وغيره ، وفيه دليل على أن لا بأس أن يقضي أفضل مما عليه متطوعا ، واحتج الشافعي بأمر الدية فقال : قد قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية مائة من الإبل ، ولم أعلم المسلمين اختلفوا أنها بأسنان معروفة في مضي ثلاث سنين ، وأنه عليه السلام افتدى كل من لم يطب عنه نفسا من قسم له من سبي هوازن بإبل سماها ست أو خمس إلى أجل . قال أحمد : وهذا فيما رواه أهل المغازي ، وفيما رواه عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده.
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3576, 4/408
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قالا : أخبرنا مالك بن أنس ، عن صالح بن كيسان ، عن الحسن بن محمد بن علي ، عن علي بن أبي طالب : « أنه باع جملا له يدعى عصيفير بعشرين بعيرا إلى أجل »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200707, BMS003577
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قالا : أخبرنا مالك بن أنس ، عن صالح بن كيسان ، عن الحسن بن محمد بن علي ، عن علي بن أبي طالب : « أنه باع جملا له يدعى عصيفير بعشرين بعيرا إلى أجل »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3577, 4/409
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه اشترى راحلة (1) بأربعة أبعرة مضمونة يوفيها صاحبها بالربذة »
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة ، عن الليث بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر ، أو قال : لم يسمع أنه عبد ، فجاء سيده يريده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « بعه » ، فاشتراه بعبدين أسودين ، ثم لم يبايع أحدا بعده حتى يسأله : « أعبد هو أو حر »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200708, BMS003578
Hadis:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أنه اشترى راحلة (1) بأربعة أبعرة مضمونة يوفيها صاحبها بالربذة »
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا الثقة ، عن الليث بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : جاء عبد فبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر ، أو قال : لم يسمع أنه عبد ، فجاء سيده يريده ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « بعه » ، فاشتراه بعبدين أسودين ، ثم لم يبايع أحدا بعده حتى يسأله : « أعبد هو أو حر »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3578, 4/409
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عبد الكريم الجزري أخبره ، أن زياد بن أبي مريم مولى عثمان بن عفان أخبره : « أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مصدقا (1) ، فجاءه بظهر مسنات ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال : » هلكت وأهلكت « ، فقال : يا رسول الله ، إني كنت أبيع البكرين والثلاث بالبعير المسن يدا بيد ، وعلمت من حاجة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » فذلك إذا « . قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : هذا منقطع ، وقوله : إن كان قال : » هلكت وأهلكت « ، يعني : أثمت وأهلكت أموال الناس إذ أخذت منهم ما ليس عليهم ، وقوله : علمت حاجة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الظهر ، يعني : ما يعطيه أهل الصدقة في سبيل الله ، ويعطي ابن السبيل منهم وغيرهم من أهل السهمان ، والله أعلم وذكر الشافعي هاهنا حديث ابن عباس في جواز بيع البعير بالبعيرين ، وقد مر في أول كتاب البيوع
وروينا عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : « أنه كان لا يرى بأسا بالسلف في الحيوان »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
200709, BMS003579
Hadis:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عبد الكريم الجزري أخبره ، أن زياد بن أبي مريم مولى عثمان بن عفان أخبره : « أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مصدقا (1) ، فجاءه بظهر مسنات ، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قال : » هلكت وأهلكت « ، فقال : يا رسول الله ، إني كنت أبيع البكرين والثلاث بالبعير المسن يدا بيد ، وعلمت من حاجة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الظهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » فذلك إذا « . قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : هذا منقطع ، وقوله : إن كان قال : » هلكت وأهلكت « ، يعني : أثمت وأهلكت أموال الناس إذ أخذت منهم ما ليس عليهم ، وقوله : علمت حاجة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الظهر ، يعني : ما يعطيه أهل الصدقة في سبيل الله ، ويعطي ابن السبيل منهم وغيرهم من أهل السهمان ، والله أعلم وذكر الشافعي هاهنا حديث ابن عباس في جواز بيع البعير بالبعيرين ، وقد مر في أول كتاب البيوع
وروينا عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : « أنه كان لا يرى بأسا بالسلف في الحيوان »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Buyû' 3579, 4/409
Senetler:
()
Konular:
Giriş