البلاء ‌مُوَكّلٌ ‌بالقول - ‌وفي ‌لفظ "بالمَنْطِق"

Bela/imtihan, ağızdan çıkan söze bağlıdır. Bir başka rivayetin lafzında, "ağızdan çıkan söz" ifadesinin yerine "konuşmak/dillendirmek" ifadesi yer akmaktadır.

Açıklama: İlgili kaynakta senet bulunmamaktadır. Başka varyantı bulunmamaktadır.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 926, 1/343

بيت المقدس أرض المحشر والمنشر

Beytü’l-makdis, toplanma ve dirilme yeridir.

Açıklama: Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000312] rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 929, 1/345

بيت المقدس طست من ذهب مملوء عقارب

Beytü’l-makdis, akreplerle dolu altın bir leğendir.

Açıklama: Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000313] rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 930, 1/345

بئس مطية الرجل: زعموا

(Doğruluğunu tam olarak bilmediği bir konuda istediği yere varmak ve sözünü haklı çıkarmak için kullandığı) “Zeamû/İddia ettiler” ifadesi, kişinin ne kötü bir bineğidir!

Açıklama: Beyhaki, Sünen-i Kübra'da [BS21770], Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D004972], Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS021208], Buhari, Edebü'l-Müfred'de [EM000762], Ebu Davud, Sünen-i Ebu Davud'da [D004972-2] ve İbn Ebû Şeybe, Musannef-i İbn Ebû Şeybe'de [MŞ026307] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 932, 1/346

البلاد بلاد الله, والعباد عباد الله, فأي موضع رأيتَ فيه رفقًا فأقم

Açıklama: Muhammed b. Abdurrahman es-Sehavi, el-Mekâsidü'l-hasene fî beyâni kesîrin mine'l-ehâd'de [SMH000310] rivayet etmiştir. Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS011898], Darekutni, Sünen-i Darekutni'de [DK004506], Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM001420] ve Tayâlisî, Müsned-i Tayalisi'nde [TM001543] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 924, 1/342

البينة على المدعي, واليمين على من أنكر

Açıklama: Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS16524], Beyhaki, Sünen-i Kübra'da [BS21805], Darekutni, Sünen-i Darekutni'de [DK003191], Abdurrezzak b. Hemmam, Musannef-i Abdurrezzak'ta [MA015190] ve Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr'da [BMS005873] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 925, 1/342

بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله, وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان

Açıklama: Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B000008], Müslim, Sahîh-i Müslim'de [M000112], Nesai, Sünen-i Nesâi'de [N005004], Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM006015] ve Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK002363] rivayet etmiştir. Buhari, Sahîh-i Buhârî'de [B004514], Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK12800], Taberani, el-Mu'cemu'l-Kebir'de [MK13518] ve Ahmed b. Hanbel, Müsned-i Ahmed'de [HM005672] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 928, 1/345

البيعان بالخيار ما لم يتفرقا, أو يقول أحدهما لصاحبه: اخت

Açıklama: Ebu Avane el-İsferayini, Müsned-i Ebu Avâne'de [AVM004921] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 931, 1/346

بئس البيت الحمام: ترفع فيه الأصوات، وتنكشف فيه العورات

Açıklama: Beyhaki, Sünen-i Kebir'de [BS14924], İbn Ebû Şeybe, Musannef-i İbn Ebû Şeybe'de [MŞ001172] ve Ebu Hanîfe, Müsned-i Ebu Hanîfe'de [EHM000041] farklı bir içerikle rivayet etmiştir.

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 933, 1/347

بول الغلام ينضخ، وبول الجارية يغسل

• Aclûnî Keşfu'l-Hafâ Harfü'l-bâi'l-muvahhade 927, 1/344