أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك قال : حدثني ابن شهاب ، أن سهل بن سعد الساعدي ، أخبره ، أن عويمرا العجلاني جاء إلى ، عاصم بن عدي الأنصاري فقال له : أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه ؟ أم كيف يفعل ؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال : يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عاصم : « لم تأتني بخير ، قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها ، فقال عويمر : والله لا أنتهي حتى أسأله عنها ، فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه ؟ أم كيف يفعل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك ، فاذهب فائت بها « ، فقال سهل : فتلاعنا (1) وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فرغا قال عويمر : كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ، فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابن شهاب : » فكانت تلك سنة المتلاعنين « . رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف وغيره . ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201674, BMS004555
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك قال : حدثني ابن شهاب ، أن سهل بن سعد الساعدي ، أخبره ، أن عويمرا العجلاني جاء إلى ، عاصم بن عدي الأنصاري فقال له : أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه ؟ أم كيف يفعل ؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال : يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عاصم : « لم تأتني بخير ، قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها ، فقال عويمر : والله لا أنتهي حتى أسأله عنها ، فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه ؟ أم كيف يفعل ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك ، فاذهب فائت بها « ، فقال سهل : فتلاعنا (1) وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فرغا قال عويمر : كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها ، فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابن شهاب : » فكانت تلك سنة المتلاعنين « . رواه البخاري في الصحيح ، عن عبد الله بن يوسف وغيره . ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4555, 5/549
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي قال : سمعت إبراهيم بن سعد ، يحدث ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن جاءت به أشيقر » وفي رواية أبي عبد الله : « أشقر سبطا فهو لزوجها ، وإن جاءت به أديعج جعدا فهو للذي يتهمه » قال : فجاءت به أديعج
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201677, BMS004558
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي قال : سمعت إبراهيم بن سعد ، يحدث ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن جاءت به أشيقر » وفي رواية أبي عبد الله : « أشقر سبطا فهو لزوجها ، وإن جاءت به أديعج جعدا فهو للذي يتهمه » قال : فجاءت به أديعج
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4558, 5/552
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عباد بن منصور ، حدثنا عكرمة ، عن ابن عباس ، فذكره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201685, BMS004566
Hadis:
أخبرناه أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عباد بن منصور ، حدثنا عكرمة ، عن ابن عباس ، فذكره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4566, 5/556
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا بالإسنادين جميعا أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، فذكراهما . وحديث إبراهيم بن سعد مما قرأناه على أبي عبد الله الحافظ
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201687, BMS004568
Hadis:
أخبرنا بالإسنادين جميعا أبو زكريا ، وأبو بكر قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، فذكراهما . وحديث إبراهيم بن سعد مما قرأناه على أبي عبد الله الحافظ
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4568, 5/557
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سهل بن سعد ، أخبره قال : جاء عويمر العجلاني ، إلى عاصم بن عدي فقال : يا عاصم سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا يقتله أيقتل به ؟ أم كيف يصنع ؟ فسأل عاصم النبي صلى الله عليه وسلم ، فعاب النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه عويمر ، فقال : ما صنعت ؟ قال : ما صنعت إنك لم تأتني بخير ، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعاب المسائل فقال : عويمر : والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأسألنه ، فأتاه فوجده قد أنزل الله عليه فيهما ، فدعاهما ، فلاعن بينهما فقال عويمر : لئن انطلقت بها لقد كذبت عليها ، ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انظروها فإن جاءت به أسحم (1) أدعج (2) العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق ، وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فما أراه إلا كذابا » ، فجاءت به على النعت المكروه قال ابن شهاب : فصارت سنة في المتلاعنين
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201675, BMS004556
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن سهل بن سعد ، أخبره قال : جاء عويمر العجلاني ، إلى عاصم بن عدي فقال : يا عاصم سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا يقتله أيقتل به ؟ أم كيف يصنع ؟ فسأل عاصم النبي صلى الله عليه وسلم ، فعاب النبي صلى الله عليه وسلم فلقيه عويمر ، فقال : ما صنعت ؟ قال : ما صنعت إنك لم تأتني بخير ، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فعاب المسائل فقال : عويمر : والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأسألنه ، فأتاه فوجده قد أنزل الله عليه فيهما ، فدعاهما ، فلاعن بينهما فقال عويمر : لئن انطلقت بها لقد كذبت عليها ، ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انظروها فإن جاءت به أسحم (1) أدعج (2) العينين عظيم الأليتين فلا أراه إلا قد صدق ، وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فما أراه إلا كذابا » ، فجاءت به على النعت المكروه قال ابن شهاب : فصارت سنة في المتلاعنين
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4556, 5/550
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم القداح ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه ؟ أم كيف يصنع ؟ فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن في أمر المتلاعنين قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « قد قضي فيك وفي امرأتك » قال : فتلاعنا (1) وأنا شاهد ، ثم فارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانت السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين (2) ، وكانت حاملا فأنكره فكان ابنها يدعى إلى أمه . أخرجاه في الصحيح ، من حديث ابن جريج أتم من هذا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201678, BMS004559
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم القداح ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ، عن سهل بن سعد أخي بني ساعدة أن رجلا من الأنصار جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه ؟ أم كيف يصنع ؟ فأنزل الله في شأنه ما ذكر في القرآن في أمر المتلاعنين قال : فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « قد قضي فيك وفي امرأتك » قال : فتلاعنا (1) وأنا شاهد ، ثم فارقها عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فكانت السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين (2) ، وكانت حاملا فأنكره فكان ابنها يدعى إلى أمه . أخرجاه في الصحيح ، من حديث ابن جريج أتم من هذا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4559, 5/552
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد الله بن نافع ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن سهل بن سعد ، أن عويمرا جاء إلى عاصم ، فقال : أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فيقتله أيقتل به ؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها ، فرجع عاصم إلى عويمر ، فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها فقال عويمر : والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءه وقد نزل القرآن خلاف عاصم ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « قد نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا (1) » ثم قال : كذبت عليها إذا أمسكتها . ففارقها وما أمره النبي صلى الله عليه وسلم ، فمضت سنة المتلاعنين (2) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انظروها فإن جاءت به أحيمر قصيرا كأنه وحرة ، فلا أحسبه إلا قد كذب عليها ، وإن جاءت به أسحم (3) أعين ذا أليتين فلا أحسبه إلا قد صدق عليها » . فجاءت به على النعت المكروه . أخرجه البخاري في الصحيح ، من حديث ابن أبي ذئب .
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201676, BMS004557
Hadis:
وأخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا عبد الله بن نافع ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن سهل بن سعد ، أن عويمرا جاء إلى عاصم ، فقال : أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فيقتله أيقتل به ؟ سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها ، فرجع عاصم إلى عويمر ، فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم كره المسائل وعابها فقال عويمر : والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءه وقد نزل القرآن خلاف عاصم ، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « قد نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا (1) » ثم قال : كذبت عليها إذا أمسكتها . ففارقها وما أمره النبي صلى الله عليه وسلم ، فمضت سنة المتلاعنين (2) ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انظروها فإن جاءت به أحيمر قصيرا كأنه وحرة ، فلا أحسبه إلا قد كذب عليها ، وإن جاءت به أسحم (3) أعين ذا أليتين فلا أحسبه إلا قد صدق عليها » . فجاءت به على النعت المكروه . أخرجه البخاري في الصحيح ، من حديث ابن أبي ذئب .
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4557, 5/551
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن القاسم بن محمد قال : شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين (1) ، فقال له ابن شداد : أهي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لو كنت راجما (2) أحدا بغير بينة رجمتها » ؟ فقال ابن عباس : لا تلك امرأة كانت قد أعلنت (3) . أخرجاه في الصحيح ، من حديث سفيان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201679, BMS004560
Hadis:
أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن القاسم بن محمد قال : شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين (1) ، فقال له ابن شداد : أهي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لو كنت راجما (2) أحدا بغير بينة رجمتها » ؟ فقال ابن عباس : لا تلك امرأة كانت قد أعلنت (3) . أخرجاه في الصحيح ، من حديث سفيان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4560, 5/553
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا إسماعيل بن أحمد التاجر ، أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثنا ابن وهب قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، فذكره . رواه مسلم في الصحيح ، عن حرملة . قال الشافعي : يحتمل طلاقه ثلاثا أن يكون بما وجد في نفسه لعلمه بصدقه وكذبها وجرأتها على اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بأن اللعان فرقة ، فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه ، وكمن شرط العهدة في البيع ، والضمان في السلف ، وهو يلزمها شرط أو لم يشرط . قال : وزاد ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم « أنه فرق بين المتلاعنين ، وتفريق النبي صلى الله عليه وسلم غير فرقة الزوج ، إنما هو تفريق حكم » . واستدل الشافعي على ما ذكر من الاحتمال بقول سهل وابن شهاب وهما حملاه ، فكانت تلك سنة المتلاعنين ، وإنما أراد الفرقة
والذي يؤكد قول الشافعي رحمه الله في ذلك ، ما روى عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قصة هلال بن أمية ولعانه قال : « وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ترمى ولا يرمى (1) ولدها ، ومن رماها (2) أو رمى ولدها جلد الحد ، وليس لها عليه قوت ولا سكنى من أجل أنهما يتفرقان بغير طلاق ، ولا متوفى عنها »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201684, BMS004565
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا إسماعيل بن أحمد التاجر ، أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثنا ابن وهب قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، فذكره . رواه مسلم في الصحيح ، عن حرملة . قال الشافعي : يحتمل طلاقه ثلاثا أن يكون بما وجد في نفسه لعلمه بصدقه وكذبها وجرأتها على اليمين طلقها ثلاثا جاهلا بأن اللعان فرقة ، فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه ، وكمن شرط العهدة في البيع ، والضمان في السلف ، وهو يلزمها شرط أو لم يشرط . قال : وزاد ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم « أنه فرق بين المتلاعنين ، وتفريق النبي صلى الله عليه وسلم غير فرقة الزوج ، إنما هو تفريق حكم » . واستدل الشافعي على ما ذكر من الاحتمال بقول سهل وابن شهاب وهما حملاه ، فكانت تلك سنة المتلاعنين ، وإنما أراد الفرقة
والذي يؤكد قول الشافعي رحمه الله في ذلك ، ما روى عباد بن منصور ، عن عكرمة ، عن ابن عباس في قصة هلال بن أمية ولعانه قال : « وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا ترمى ولا يرمى (1) ولدها ، ومن رماها (2) أو رمى ولدها جلد الحد ، وليس لها عليه قوت ولا سكنى من أجل أنهما يتفرقان بغير طلاق ، ولا متوفى عنها »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4565, 5/555
Senetler:
()
Konular:
أنبأني أبو عبد الله ، بعضه إجازة وبعضه قراءة ، عن أبي العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : ففي حكم اللعان في كتاب الله عز وجل ، ثم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم دلائل واضحة ، منها أن عويمرا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا فكره المسائل ، وذلك أن عويمرا لم يخبره أن هذه المسألة كانت
وقد أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يكن ، فحرم من أجل مسألته » قال : وأخبرنا ابن عيينة ، عن ابن شهاب ، عن عامر ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معناه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
201686, BMS004567
Hadis:
أنبأني أبو عبد الله ، بعضه إجازة وبعضه قراءة ، عن أبي العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : ففي حكم اللعان في كتاب الله عز وجل ، ثم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم دلائل واضحة ، منها أن عويمرا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امرأته رجلا فكره المسائل ، وذلك أن عويمرا لم يخبره أن هذه المسألة كانت
وقد أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أعظم المسلمين في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يكن ، فحرم من أجل مسألته » قال : وأخبرنا ابن عيينة ، عن ابن شهاب ، عن عامر ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معناه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Liân 4567, 5/556
Senetler:
()
Konular: