Giriş


Açıklama: Hadiste geçen 'Mirt' kelimesi, "Yün, haz denilen kalitesi düşük ipek, kıl ve tiftik gibi iplerden dokunan ve daha ziyade hanımların tercih ettiği dikişsiz peştemal, örtü, fûta" şeklinde açıklanmıştır (İbnu'l-Esîr, en-Nihâye, IV, 319; Mütercim Âsım, Kamus Tercemesi, II, 514).

    Öneri Formu
30481 D004032 Ebu Davud, Libas, 5


Açıklama: Hadiste geçen 'mülebbede' kelimesi, "Yamalı veya üst üste atılan yamalar sebebiyle keçe gibi kalınlaşmış elbise" anlamına gelmektedir (,bnu'l-Esîr, en-Nihâye, VI, 224; Ali el-Kârî, Cem'u'l-Vesâil, I 170).

    Öneri Formu
30526 D004036 Ebu Davud, Libas, 5, +


Açıklama: Hadiste geçen Hamîsa adlı giysi "Yün veya haz ipekten dokunmuş, iki tarafı nakışlı ve çizgili, kare şeklinde siyah, şatafatlı bir elbise" (Ebû Ubeyd Kasım b. Sellam, Garîbu'l-hadîs, I, 226, 227); Enbicâniye adlı giysi ise "Kalın yün kumaşlardan yapılmış, nakış ve saçakları olmayan sade bir elbise" (İbnu'l-Esîr, en-Nihâye, I, 73) şeklinde açıklanmıştır.

    Öneri Formu
30549 D004052 Ebu Davud, Libas, 8


Açıklama: Bu hadiste geçen sammâ kelimesi, birçok hadiste iştimâlu's-sammâ tarzında varit olmuştur (örnek olarak bkz. Buharî, Libâs 21; Müslim, Libâs 72; Ebu Davud, Libâs 21; Tirmizi, Libâs 241). Gerek bu giyim şeklinin, gerekse ihtibâ'nın yasaklanışının sebebi, küçük bir harekette avret yerinin görünme ihtimalini barındıran giyim şekli oluşlarıdır.

    Öneri Formu
31229 D004081 Ebu Davud, Libas, 22


    Öneri Formu
30464 D004027 Ebu Davud, Libas, 3


    Öneri Formu
30523 D004033 Ebu Davud, Libas, 5


    Öneri Formu
30550 D004053 Ebu Davud, Libas, 8


    Öneri Formu
31466 D004130 Ebu Davud, Libas, 40


    Öneri Formu
31474 D004137 Ebu Davud, Libas, 41


    Öneri Formu
31475 D004138 Ebu Davud, Libas, 41