Hadis - Hadis Veritabani

24

21 --> 30 / 653

أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، أنه سمع عمرو بن دينار ، يقول : سمعت أبا الشعثاء ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين ، وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل » . رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن سفيان ، وذكره البخاري من حديثه وحديث غيره قال الشافعي في رواية أبي سعيد : فكما قلنا عن ابن عمر ، أن زاد في الخفين القطع ، ولم يذكره ابن عباس ، فكذلك قلنا عن ابن عباس أن سمع من النبي صلى الله عليه وسلم يرخص للمحرم أن « يلبس سراويل إذا لم يجد إزارا » قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : « ولا يقطع من السراويل ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمر بقطعه »

Öneri Formu Hadis Id, No: 199963, BMS002831 Hadis: أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا ابن عيينة ، أنه سمع عمرو بن دينار ، يقول : سمعت أبا الشعثاء ، يقول : سمعت ابن عباس ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : « إذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين ، وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل » . رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن سفيان ، وذكره البخاري من حديثه وحديث غيره قال الشافعي في رواية أبي سعيد : فكما قلنا عن ابن عمر ، أن زاد في الخفين القطع ، ولم يذكره ابن عباس ، فكذلك قلنا عن ابن عباس أن سمع من النبي صلى الله عليه وسلم يرخص للمحرم أن « يلبس سراويل إذا لم يجد إزارا » قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : « ولا يقطع من السراويل ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمر بقطعه » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2831, 4/12 Senetler: ()
Konular:

199963 BMS002831 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 12

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2831, 4/12

Senedi ve Konuları

وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : في كتاب علي : « من لم يجد نعلين ، ووجد خفين فليلبسهما » ، قلت : إنه ليس كتاب علي قال : ما أشك أنه كتابه ، وليس فيه : وليقطعهما قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه قال : « من لم يكن له إزار ، وله تبان أو سراويل ، فليلبسهما » . قال سعيد بن سالم : لا يقطع الخفان « قال الشافعي : وأرى أن يقطعا لأن ذلك في حديث ابن عمر وإن لم يكن في حديث ابن عباس ، وكلاهما صادق وحافظ ، وليس زيادة أحدهما على الآخر شيئا لم يؤده الآخر ، إما عزب عنه ، وإما شك فيه فلم يؤده وإما سكت عنه ، وإما أدى فلم يؤد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا

Öneri Formu Hadis Id, No: 199964, BMS002832 Hadis: وفيما أنبأني أبو عبد الله ، إجازة ، عن أبي العباس ، عن الربيع ، عن الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : في كتاب علي : « من لم يجد نعلين ، ووجد خفين فليلبسهما » ، قلت : إنه ليس كتاب علي قال : ما أشك أنه كتابه ، وليس فيه : وليقطعهما قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه قال : « من لم يكن له إزار ، وله تبان أو سراويل ، فليلبسهما » . قال سعيد بن سالم : لا يقطع الخفان « قال الشافعي : وأرى أن يقطعا لأن ذلك في حديث ابن عمر وإن لم يكن في حديث ابن عباس ، وكلاهما صادق وحافظ ، وليس زيادة أحدهما على الآخر شيئا لم يؤده الآخر ، إما عزب عنه ، وإما شك فيه فلم يؤده وإما سكت عنه ، وإما أدى فلم يؤد عنه لبعض هذه المعاني اختلافا Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2832, 4/13 Senetler: ()
Konular:

199964 BMS002832 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 13

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2832, 4/13

Senedi ve Konuları

وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن إسماعيل بن أمية : أن نافعا ، أخبره أن ابن عمر « لم يكن عقد الثوب عليه ، إنما غرز طرفه على إزاره.

Öneri Formu

199966 BMS002834 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 14

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2834, 4/14

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن هشام بن حجير ، عن طاوس قال : رأيت ابن عمر « يسعى بالبيت وقد حزم على بطنه بثوب »

Öneri Formu

199965 BMS002833 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 14

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2833, 4/14

Senedi ve Konuları

وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن مسلم بن جندب قال : جاء رجل يسأل ابن عمر ، وأنا معه قال : أخالف بين طرفي ثوبي من ورائي ، ثم أعقده وأنا محرم ؟ فقال عبد الله بن عمر : « لا تعقد شيئا »

Öneri Formu

199967 BMS002835 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 14

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2835, 4/14

Senedi ve Konuları

وبإسناده قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : « ويلبس المحرم من الثياب ما لم يهل (1) فيه » قال أحمد : قد روينا في معناه عن جابر ، وروينا عن عكرمة : أن النبي صلى الله عليه وسلم « غير ثوبيه بالتنعيم ، وهو محرم »

Öneri Formu

199970 BMS002838 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 15

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2838, 4/15

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه : أنه كان يفتي النساء إذا أحرمن أن يقطعن الخفين ، حتى أخبرته صفية ، عن عائشة أنها تفتي النساء أن « لا تقطعن ، فانتهى عنه »

Öneri Formu

199971 BMS002839 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 15

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2839, 4/15

Senedi ve Konuları

وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج قال : أخبرني الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة ، أنها قالت : كنت عند عائشة إذ جاءتها امرأة من نساء بني عبد الدار يقال لها : تملك ، فقالت لها : يا أم المؤمنين : إن ابنتي فلانة حلفت أن لا تلبس حليها في الموسم . فقالت عائشة : قولي لها : إن « أم المؤمنين تقسم عليك إلا لبست حليك كله » قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : « ولا يلبس واحد منهما يعني الرجل ، والمرأة ثوبا مصبوغا بزعفران ولا ورس ، ويلبسان المصبوغ بالمدر : لأن المدر ليس بطيب » قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء : أنه كان « لا يرى بالممشق للمحرم بأسا أن يلبسه ، وقال : إنما هو مدرة » قال : وأخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء : أنه كان « لا يرى بدرس المعصفر ، والزعفران للمحرم بأسا ما لم يجد ريحا » قال الشافعي : أما المعصفر فلا بأس به ، وأما الزعفران فكان إذا مسه الماء ظهرت رائحته فلا يلبسه المحرم ، وإن لبسه افتدى

Öneri Formu Hadis Id, No: 199972, BMS002840 Hadis: وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج قال : أخبرني الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة ، أنها قالت : كنت عند عائشة إذ جاءتها امرأة من نساء بني عبد الدار يقال لها : تملك ، فقالت لها : يا أم المؤمنين : إن ابنتي فلانة حلفت أن لا تلبس حليها في الموسم . فقالت عائشة : قولي لها : إن « أم المؤمنين تقسم عليك إلا لبست حليك كله » قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : « ولا يلبس واحد منهما يعني الرجل ، والمرأة ثوبا مصبوغا بزعفران ولا ورس ، ويلبسان المصبوغ بالمدر : لأن المدر ليس بطيب » قال الشافعي : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء : أنه كان « لا يرى بالممشق للمحرم بأسا أن يلبسه ، وقال : إنما هو مدرة » قال : وأخبرنا سعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن عطاء : أنه كان « لا يرى بدرس المعصفر ، والزعفران للمحرم بأسا ما لم يجد ريحا » قال الشافعي : أما المعصفر فلا بأس به ، وأما الزعفران فكان إذا مسه الماء ظهرت رائحته فلا يلبسه المحرم ، وإن لبسه افتدى Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2840, 4/15 Senetler: ()
Konular:

199972 BMS002840 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 15

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2840, 4/15

Senedi ve Konuları

وبإسناده قال : حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم ، كانوا « يخمرون وجوههم ، وهم حرم » ، وقال في موضع آخر : « وهم محرمون » قال الشافعي : فكيف أخذت بقول ابن عمر ، دون قول عثمان ومع عثمان ، زيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم قال أحمد : قال ابن المنذر ، وروي ذلك عن عبد الرحمن بن عوف ، وابن الزبير ، ورخص فيه سعد بن أبي وقاص ، وجابر بن عبد الله قال الشافعي وما هو أقوى من هذا كله ؟ قال الربيع : قلت : وما هو ؟ قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بميت مات محرما أن يكشف عن رأسه دون وجهه ، ولا يقرب طيبا ، ويكفن في ثوبيه اللذين مات فيهما ، فدلت السنة على أن للمحرم تخمير وجهه ، وبسط الكلام في هذا . وقد مضى إسناد هذا الحديث في كتاب الجنائز

Öneri Formu Hadis Id, No: 199974, BMS002842 Hadis: وبإسناده قال : حدثنا الشافعي ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، أن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم ، كانوا « يخمرون وجوههم ، وهم حرم » ، وقال في موضع آخر : « وهم محرمون » قال الشافعي : فكيف أخذت بقول ابن عمر ، دون قول عثمان ومع عثمان ، زيد بن ثابت ، ومروان بن الحكم قال أحمد : قال ابن المنذر ، وروي ذلك عن عبد الرحمن بن عوف ، وابن الزبير ، ورخص فيه سعد بن أبي وقاص ، وجابر بن عبد الله قال الشافعي وما هو أقوى من هذا كله ؟ قال الربيع : قلت : وما هو ؟ قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بميت مات محرما أن يكشف عن رأسه دون وجهه ، ولا يقرب طيبا ، ويكفن في ثوبيه اللذين مات فيهما ، فدلت السنة على أن للمحرم تخمير وجهه ، وبسط الكلام في هذا . وقد مضى إسناد هذا الحديث في كتاب الجنائز Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2842, 4/17 Senetler: ()
Konular:

199974 BMS002842 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 17

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2842, 4/17

Senedi ve Konuları

وبهذا الإسناد حدثنا المزني ، حدثنا الشافعي ، حدثنا عبد الوهاب ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عن ابن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم علي زمن الحديبية ، وأنا كثير الشعر ، فقال : « كأن هوام (1) رأسك تؤذيك ؟ » فقلت : أجل قال : « فاحلقه واذبح شاة لنسكه ، أو صم ثلاثة أيام ، أو تصدق بثلاثة أصوع بين ستة مساكين » أخرجه مسلم من وجه آخر ، عن مالك

Öneri Formu

199978 BMS002846 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, IV, 19

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2842, 4/19

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سعيد ، عن إسماعيل بن أمية : أن نافعا ، أخبره أن ابن عمر « لم يكن عقد الثوب عليه ، إنما غرز طرفه على إزاره.