Hadis - Hadis Veritabani

24

601 --> 610 / 653

وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، أن عطاء قال : « ومن أخطأ أن يهل بالحج من ميقاته أو عمد ذلك ، فليرجع إلى ميقاته ، فليهل منه إلا أن يحبسه أمر يعذر به من وجع أو غيره ، أو يخشى أن يفوته الحج إن رجع ، فليهرق دما ولا يرجع ، وأدنى ما يهريق من الدم في الحج أو غيره الشاة » قال : وأخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : أرأيت « الذي يخطئ أن يهل بالحج من ميقاته ، ويأتي وقد أزف الحج ، فيهريق دما ، أو يخرج مع ذلك من الحرم ، فيهل بالحج من الحل ؟ قال : لا ، ولم يخرج خشبه الدم الذي يهريق » قال الشافعي : وبهذا نأخذ ، واحتج الشافعي في رواية الزعفراني في وجوب الدم عليه ، إذا جاوز الميقات غير محرم ولم يرجع وأحرم بحديث ابن عباس قال الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن أيوب بن أبي تميمة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما »

Öneri Formu Hadis Id, No: 199896, BMS002765 Hadis: وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، أن عطاء قال : « ومن أخطأ أن يهل بالحج من ميقاته أو عمد ذلك ، فليرجع إلى ميقاته ، فليهل منه إلا أن يحبسه أمر يعذر به من وجع أو غيره ، أو يخشى أن يفوته الحج إن رجع ، فليهرق دما ولا يرجع ، وأدنى ما يهريق من الدم في الحج أو غيره الشاة » قال : وأخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : أرأيت « الذي يخطئ أن يهل بالحج من ميقاته ، ويأتي وقد أزف الحج ، فيهريق دما ، أو يخرج مع ذلك من الحرم ، فيهل بالحج من الحل ؟ قال : لا ، ولم يخرج خشبه الدم الذي يهريق » قال الشافعي : وبهذا نأخذ ، واحتج الشافعي في رواية الزعفراني في وجوب الدم عليه ، إذا جاوز الميقات غير محرم ولم يرجع وأحرم بحديث ابن عباس قال الشافعي ، أخبرنا مالك بن أنس ، عن أيوب بن أبي تميمة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : « من نسي من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2765, 3/536 Senetler: ()
Konular:

199896 BMS002765 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 536

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2765, 3/536

Senedi ve Konuları

أخبرناه أبو نصر بن قتادة قال : أخبرنا أبو عمر السلمي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، فذكره وروى الليث بن أبي سليم ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : « إذا جاوز الوقت فلم يحرم ، فإن خشي أن يرجع إلى الوقت فإنه يحرم ، وأهرق لذلك دما »

Öneri Formu

199897 BMS002766 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 537

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2766, 3/537

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو سعيد في الإملاء ، قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : وأستحب أن لا يتجرد الرجل حتى يأتي ميقاته ؛ لأنه بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال : « يستمتع الرجل بأهله وثيابه حتى يأتي الميقات » . مع أنه إذا كان يحتاج إلى الثياب ، كرهت له إذا كان واجدا لها أن يدع لبسها لأنه لا يلبث في التجرد حتى يصير إلى الإحرام «

Öneri Formu

199898 BMS002767 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 537

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2767, 3/537

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر ، قال حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وقت المواقيت قال : « يستمتع المرء بأهله وثيابه حتى يأتي كذا وكذا المواقيت » قال الشافعي في رواية أبي سعيد : « ولا بأس أن يهل الرجل من بيته ، قبل أن يأتي الميقات »

Öneri Formu

199899 BMS002768 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 537

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2768, 3/537

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : حدثنا الشافعي قال أخبرنا أنس بن عياض ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه « أهل من بيت المقدس » قال الشافعي في رواية أبي سعيد : اجتمع رأي عمر وعلي على أن أتم العمرة أن يحرم الرجل من دويرة أهله . أخبرنا بذلك سفيان بن عيينة ، لم يزد على هذا ، وقطع بعد ذلك في الإملاء : بأن الأفضل أن ينشئ به من أهله ؛ لأن ذلك أزيد في الإحرام

Öneri Formu

199900 BMS002769 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 538

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Menâsik 2769, 3/538

Senedi ve Konuları

أخبرنا أبو سعيد في كتاب « اختلاف مالك ، والشافعي قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : سألت الشافعي ، عن الإهلال من وراء الميقات ، فقال : » حسن « ، فقلت له : وما الحجة فيه ؟ فقال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه » أهل من إيلياء « قال الشافعي : وإذا كان ابن عمر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت المواقيت وأهل من إيلياء ، وإنما روى عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما وقت المواقيت قال : » يستمتع الرجل من أهله وثيابه حتى يأتي ميقاته « . أخبرنا به مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم ، فدل على أنه لم يحظر أن يحرم من ورائه ، ولكنه أمر أن لا يجاوزه حاج ، ولا معتمر ، إلا بإحرام قال : فقلت للشافعي : فإنا نكره أن يهل أحد من وراء الميقات قال الشافعي : فكيف كرهتم ما اختار ابن عمر لنفسه ؟ وقاله معه عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب في رجل من أهل العراق : إتمام العمرة أن تحرم من دويرة أهلك

Öneri Formu Hadis Id, No: 199901, BMS002770 Hadis: أخبرنا أبو سعيد في كتاب « اختلاف مالك ، والشافعي قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : سألت الشافعي ، عن الإهلال من وراء الميقات ، فقال : » حسن « ، فقلت له : وما الحجة فيه ؟ فقال : أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه » أهل من إيلياء « قال الشافعي : وإذا كان ابن عمر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وقت المواقيت وأهل من إيلياء ، وإنما روى عطاء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما وقت المواقيت قال : » يستمتع الرجل من أهله وثيابه حتى يأتي ميقاته « . أخبرنا به مسلم ، عن ابن جريج ، عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم ، فدل على أنه لم يحظر أن يحرم من ورائه ، ولكنه أمر أن لا يجاوزه حاج ، ولا معتمر ، إلا بإحرام قال : فقلت للشافعي : فإنا نكره أن يهل أحد من وراء الميقات قال الشافعي : فكيف كرهتم ما اختار ابن عمر لنفسه ؟ وقاله معه عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب في رجل من أهل العراق : إتمام العمرة أن تحرم من دويرة أهلك Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2770, 3/538 Senetler: ()
Konular:

199901 BMS002770 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, III, 538