أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن محمد بن عجلان ، أنه سمع عائشة بنت سعد ، تقول : « طيبت أبي عند إحرامه بالسك والذريرة ، وفي حديث أبي سعيد أنها طيبت أباها للإحرام بالسك والذريرة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199916, BMS002785
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن محمد بن عجلان ، أنه سمع عائشة بنت سعد ، تقول : « طيبت أبي عند إحرامه بالسك والذريرة ، وفي حديث أبي سعيد أنها طيبت أباها للإحرام بالسك والذريرة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2785, 3/544
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم القداح ، عن حسن بن زيد ، زاد أبو سعيد في روايته قال : ولا أعلمه إلا وقد سمعته من الحسن ، عن أبيه قال : رأيت ابن عباس « محرما ، وإن على رأسه لمثل الرب من الغالية » وفي رواية أبي سعيد قال : رأيت ابن عباس « محرما وفي رأسه ، ولحيته مثل الرب من الغالية » وروينا عن عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، أنه سئل عن الطيب عند الإحرام قال : أما أنا « فأسغسغه في رأسي ، ثم أحب بقاءه ، والسغسغة : هي الترويه »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199917, BMS002786
Hadis:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم القداح ، عن حسن بن زيد ، زاد أبو سعيد في روايته قال : ولا أعلمه إلا وقد سمعته من الحسن ، عن أبيه قال : رأيت ابن عباس « محرما ، وإن على رأسه لمثل الرب من الغالية » وفي رواية أبي سعيد قال : رأيت ابن عباس « محرما وفي رأسه ، ولحيته مثل الرب من الغالية » وروينا عن عيينة بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، أنه سئل عن الطيب عند الإحرام قال : أما أنا « فأسغسغه في رأسي ، ثم أحب بقاءه ، والسغسغة : هي الترويه »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2786, 3/544
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار قال : أخبرني عطاء ، عن صفوان بن يعلى ، عن أبيه قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ، فأتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو مضمخ بالخلوق فقال : يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة ، وهذه علي ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك » . هذا لفظ حديث أبي عبد الله ، وفي رواية أبي زكريا ، فقال : « ما كنت تصنع في حجك ؟ » فقال : كنت أنزع هذه المقطعة ، وأغسل هذه الخلوق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك » أخرجه مسلم في الصحيح ، من حديث سفيان قال الشافعي : وهذا لا يخالف حديث عائشة : إنما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل فيما نرى والله أعلم للصفرة عليه ؛ لأنه نهى أن يتزعفر الرجل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199919, BMS002788
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار قال : أخبرني عطاء ، عن صفوان بن يعلى ، عن أبيه قال : كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة ، فأتاه رجل وعليه مقطعة يعني جبة وهو مضمخ بالخلوق فقال : يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة ، وهذه علي ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك » . هذا لفظ حديث أبي عبد الله ، وفي رواية أبي زكريا ، فقال : « ما كنت تصنع في حجك ؟ » فقال : كنت أنزع هذه المقطعة ، وأغسل هذه الخلوق ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك » أخرجه مسلم في الصحيح ، من حديث سفيان قال الشافعي : وهذا لا يخالف حديث عائشة : إنما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل فيما نرى والله أعلم للصفرة عليه ؛ لأنه نهى أن يتزعفر الرجل
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2788, 3/545
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : فخالفنا بعض أهل ناحيتنا في التطيب قبل الإحرام وبعد الرمي والحلاق ، وقبل طواف الزيارة ، فقال : لا يتطيب بما يبقى ريحه عليه ، وكان الذي ذكر أنه احتج به في ذلك : أن عمر بن الخطاب أمر معاوية وأحرم معه ، فوجد منه طيبا ، فأمره أن يغسل الطيب ، وأنه قال : « من رمى الجمرة ، وحلق فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب » قال الشافعي : وسالم بن عبد الله بن عمر أفقه ، وأحمد مذهبا من قائل هذا القول أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله وربما قال : عن أبيه ، وربما لم يقله قال : قال عمر : « إذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم ، فقد حل لكم كل شيء حرم عليكم ، إلا النساء والطيب » قال سالم : وقالت عائشة : أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله بعد أن رمى الجمرة وقبل أن يزور . وقال سالم : وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع « قال الشافعي : ولم أعلم له مذهبا يعني لمن خالفه في جواز التطيب قبل الإحرام إلا أن يكون شبه عليه لحديث يعلى بن أمية في أن يغسل المحرم الصفرة عنه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199918, BMS002787
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : فخالفنا بعض أهل ناحيتنا في التطيب قبل الإحرام وبعد الرمي والحلاق ، وقبل طواف الزيارة ، فقال : لا يتطيب بما يبقى ريحه عليه ، وكان الذي ذكر أنه احتج به في ذلك : أن عمر بن الخطاب أمر معاوية وأحرم معه ، فوجد منه طيبا ، فأمره أن يغسل الطيب ، وأنه قال : « من رمى الجمرة ، وحلق فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب » قال الشافعي : وسالم بن عبد الله بن عمر أفقه ، وأحمد مذهبا من قائل هذا القول أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن سالم بن عبد الله وربما قال : عن أبيه ، وربما لم يقله قال : قال عمر : « إذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم ، فقد حل لكم كل شيء حرم عليكم ، إلا النساء والطيب » قال سالم : وقالت عائشة : أنا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله بعد أن رمى الجمرة وقبل أن يزور . وقال سالم : وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع « قال الشافعي : ولم أعلم له مذهبا يعني لمن خالفه في جواز التطيب قبل الإحرام إلا أن يكون شبه عليه لحديث يعلى بن أمية في أن يغسل المحرم الصفرة عنه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2787, 3/545
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب قال : حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال : حدثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه فذكره ، ورواه مسلم في الصحيح ، عن أبي كامل ، وغيره ، عن أبي عوانة ، وليس في هذا الحديث أنه أصابهن حتى وجب عليه الغسل ، وقد كان يطوف عليهن من غير أن يصيبهن قالت عائشة : قل يوم ، أو « ما كان يوم إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا ، فيقبل ويلمس ما دون الوقاع ، فإذا جاء الذي هو يومها ثبت عندها » ، ثم إن كان في هذا الحديث دلالة على أنه اغتسل بعدما تطيب أو اغتسل للإحرام كما روي في بعض الأخبار : ففي
حديث إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، أنها قالت : كأني أنظر إلى « وبيص المسك في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199922, BMS002791
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب قال : حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال : حدثنا أبو عوانة ، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، عن أبيه فذكره ، ورواه مسلم في الصحيح ، عن أبي كامل ، وغيره ، عن أبي عوانة ، وليس في هذا الحديث أنه أصابهن حتى وجب عليه الغسل ، وقد كان يطوف عليهن من غير أن يصيبهن قالت عائشة : قل يوم ، أو « ما كان يوم إلا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا ، فيقبل ويلمس ما دون الوقاع ، فإذا جاء الذي هو يومها ثبت عندها » ، ثم إن كان في هذا الحديث دلالة على أنه اغتسل بعدما تطيب أو اغتسل للإحرام كما روي في بعض الأخبار : ففي
حديث إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة ، أنها قالت : كأني أنظر إلى « وبيص المسك في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2791, 3/548
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الذي يعرف بابن علية قال : أخبرني عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن أن يتزعفر الرجل » . رواه مسلم في الصحيح ، من حديث ابن علية ، ورواه البخاري من وجه آخر عن عبد العزيز قال الشافعي في رواية أبي عبد الله ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أمر غير محرم بغسل الصفرة » قال أحمد : قد روينا في حديث عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : فلا يجوز أن يكون أمر الأعرابي أن يغسل الصفرة ، إلا لما وصفت ؛ لأنه لا ينهى عن الطيب في حال تطيبه لها صلى الله عليه وسلم ، ولو كان نهيه إياه لأنها طيب كان أمره إياه حين أمره بغسل الصفرة عام الجعرانة وهي سنة ثمان ، وكان حجه حجة الإسلام وهي سنة عشر ، فكان تطيبه لإحرامه ولحله ناسخا لأمره الأعرابي أن يغسل الصفرة قال الشافعي : والذي خالفنا يروي أن أم حبيبة طيبت معاوية
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199920, BMS002789
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الذي يعرف بابن علية قال : أخبرني عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم « نهى عن أن يتزعفر الرجل » . رواه مسلم في الصحيح ، من حديث ابن علية ، ورواه البخاري من وجه آخر عن عبد العزيز قال الشافعي في رواية أبي عبد الله ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم « أمر غير محرم بغسل الصفرة » قال أحمد : قد روينا في حديث عمار بن ياسر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به قال الشافعي في رواية أبي عبد الله : فلا يجوز أن يكون أمر الأعرابي أن يغسل الصفرة ، إلا لما وصفت ؛ لأنه لا ينهى عن الطيب في حال تطيبه لها صلى الله عليه وسلم ، ولو كان نهيه إياه لأنها طيب كان أمره إياه حين أمره بغسل الصفرة عام الجعرانة وهي سنة ثمان ، وكان حجه حجة الإسلام وهي سنة عشر ، فكان تطيبه لإحرامه ولحله ناسخا لأمره الأعرابي أن يغسل الصفرة قال الشافعي : والذي خالفنا يروي أن أم حبيبة طيبت معاوية
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2789, 3/546
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني يحيى بن منصور قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أنس قال : أخبرنا أبو عاصم قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم ، فذكره . أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي عاصم ، وروينا في حديث عطاء بن السائب ، عن إبراهيم بعد ثلاث ، وفي هذا دلالة على بقاء عينه وأثره عليه بعد الإحرام ؛ لأن وبيص المسك ، بريقه ، ولمعانه ، ولا يكون لرائحة الطيب بريق ، إنما البريق لعينه الباقية عليه ، فإما أن يكون قد طيبته ثانيا بالمسك بعد الغسل حتى كانت ترى بريقه ولمعانه في مفارقه بعد ثلاث ، أو طيبته بذلك قبل الغسل وبقي أثره في مفارقه بعد الغسل حتى كانت تراه ؛ لأن الرائحة لا توصف بالرؤية والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199923, BMS002792
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني يحيى بن منصور قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أنس قال : أخبرنا أبو عاصم قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن إبراهيم ، فذكره . أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي عاصم ، وروينا في حديث عطاء بن السائب ، عن إبراهيم بعد ثلاث ، وفي هذا دلالة على بقاء عينه وأثره عليه بعد الإحرام ؛ لأن وبيص المسك ، بريقه ، ولمعانه ، ولا يكون لرائحة الطيب بريق ، إنما البريق لعينه الباقية عليه ، فإما أن يكون قد طيبته ثانيا بالمسك بعد الغسل حتى كانت ترى بريقه ولمعانه في مفارقه بعد ثلاث ، أو طيبته بذلك قبل الغسل وبقي أثره في مفارقه بعد الغسل حتى كانت تراه ؛ لأن الرائحة لا توصف بالرؤية والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2792, 3/549
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو نصر بن قتادة قال : أخبرنا أبو عمرو السلمي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : أخبرنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، عن نافع ، مولى عبد الله بن عمر ، عن أسلم ، مولى عمر بن الخطاب ، أن عمر بن الخطاب ، وجد ريحا طيبا وهو بالشجرة ، فقال : ممن ريح هذا الطيب ؟ فقال معاوية بن أبي سفيان : مني يا أمير المؤمنين . فقال عمر : منك لعمري ، فقال معاوية : أم حبيبة طيبتني يا أمير المؤمنين ، فقال عمر : « عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه » قال أحمد : ولو بلغ عمر رضي الله عنه ما روته عائشة لرجع إلى خبرها ، وإذا لم يبلغه فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع ، كما قال سالم بن عبد الله بن عمر واحتج الطحاوي في وجوب غسله قبل الإحرام حتى يذهب أثره بحديث محمد بن المنتشرعن أبيه قال : سألت عبد الله بن عمر ، عن الرجل يتطيب ، ثم يصبح محرما ؟ قال : ما أحب أن أصبح محرما أنفخ طيبا ، لأن أطلى بزعفران أحب إلي من أن أفعل ذلك . فقالت عائشة : أنا « طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه ، ثم طاف في نسائه ، ثم أصبح محرما »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199921, BMS002790
Hadis:
أخبرناه أبو نصر بن قتادة قال : أخبرنا أبو عمرو السلمي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم قال : أخبرنا ابن بكير قال : حدثنا مالك ، عن نافع ، مولى عبد الله بن عمر ، عن أسلم ، مولى عمر بن الخطاب ، أن عمر بن الخطاب ، وجد ريحا طيبا وهو بالشجرة ، فقال : ممن ريح هذا الطيب ؟ فقال معاوية بن أبي سفيان : مني يا أمير المؤمنين . فقال عمر : منك لعمري ، فقال معاوية : أم حبيبة طيبتني يا أمير المؤمنين ، فقال عمر : « عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه » قال أحمد : ولو بلغ عمر رضي الله عنه ما روته عائشة لرجع إلى خبرها ، وإذا لم يبلغه فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تتبع ، كما قال سالم بن عبد الله بن عمر واحتج الطحاوي في وجوب غسله قبل الإحرام حتى يذهب أثره بحديث محمد بن المنتشرعن أبيه قال : سألت عبد الله بن عمر ، عن الرجل يتطيب ، ثم يصبح محرما ؟ قال : ما أحب أن أصبح محرما أنفخ طيبا ، لأن أطلى بزعفران أحب إلي من أن أفعل ذلك . فقالت عائشة : أنا « طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه ، ثم طاف في نسائه ، ثم أصبح محرما »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2790, 3/547
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « وإذا أراد الرجل أن يبتدئ الإحرام أحببت له أن يصلي نافلة ، ثم يركب راحلته ، فإذا استقلت به قائمة وتوجهت للقبلة سائرة أحرم ، وإن كان ماشيا أحرم إذا توجه ماشيا » قال الشافعي : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم : « فإذا رحتم إلى منى متوجهين فأهلوا » قال الشافعي : وروى ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « لم يره يهل حتى تنبعث به راحلته »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199924, BMS002793
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : « وإذا أراد الرجل أن يبتدئ الإحرام أحببت له أن يصلي نافلة ، ثم يركب راحلته ، فإذا استقلت به قائمة وتوجهت للقبلة سائرة أحرم ، وإن كان ماشيا أحرم إذا توجه ماشيا » قال الشافعي : أخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم : « فإذا رحتم إلى منى متوجهين فأهلوا » قال الشافعي : وروى ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه « لم يره يهل حتى تنبعث به راحلته »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2793, 3/549
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي ، عن مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عبيد الله بن جريج ، كذا قال المزني : وإنما هو عبيد بن جريج ، أنه قال لعبد الله بن عمر ، فذكر الحديث ، فقال عبد الله بن عمر : وأما الإهلال فإني « لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته» أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199925, BMS002794
Hadis:
أخبرنا أبو إسحاق قال أخبرنا النضر قال أخبرنا أبو جعفر قال : حدثنا المزني قال : حدثنا الشافعي ، عن مالك ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن عبيد الله بن جريج ، كذا قال المزني : وإنما هو عبيد بن جريج ، أنه قال لعبد الله بن عمر ، فذكر الحديث ، فقال عبد الله بن عمر : وأما الإهلال فإني « لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته» أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Menâsik 2794, 3/550
Senetler:
()
Konular:
Giriş