Hadis - Hadis Veritabani

24

101 --> 110 / 233

حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا علي بن مهران ثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق قال : ولد موسى بن ميشا بن يوسف بن يعقوب فتنبأ في بني إسرائيل قبل موسى بن عمران فيما يزعمون و يزعم أهل التيقن بها أنه هو الذي طلب العلم ليتعلم منه حتى أدرك العالم الذي حرق السفينة و قتل الغلام و بنى الجدار و موسى بن ميشا معه ثم انصرف عنه حتى بلغ ما بلغ قال الحاكم : هكذا يذكر محمد بن إسحاق و يستدل بالحديث الثابت الصحيح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس إن نوف البكالي يزعم موسى صاحب الخضر ليس موسى بن عمران صاحب بني إسرائيل إنما هو موسى آخر فقال ابن عباس : كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : قام موسى عمران خطيبا في بني إسرائيل الحديث بطوله هذا حديث مخرج في الصحيحين و إنما حملني على ذكره لأني تركت ذكره من الوسط فأما موسى بن عمران الكليم

Öneri Formu Hadis Id, No: 192388, NM004137 Hadis: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن شبويه الرئيس بمرو ثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا علي بن مهران ثنا سلمة بن الفضل حدثني محمد بن إسحاق قال : ولد موسى بن ميشا بن يوسف بن يعقوب فتنبأ في بني إسرائيل قبل موسى بن عمران فيما يزعمون و يزعم أهل التيقن بها أنه هو الذي طلب العلم ليتعلم منه حتى أدرك العالم الذي حرق السفينة و قتل الغلام و بنى الجدار و موسى بن ميشا معه ثم انصرف عنه حتى بلغ ما بلغ قال الحاكم : هكذا يذكر محمد بن إسحاق و يستدل بالحديث الثابت الصحيح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس إن نوف البكالي يزعم موسى صاحب الخضر ليس موسى بن عمران صاحب بني إسرائيل إنما هو موسى آخر فقال ابن عباس : كذب عدو الله حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : قام موسى عمران خطيبا في بني إسرائيل الحديث بطوله هذا حديث مخرج في الصحيحين و إنما حملني على ذكره لأني تركت ذكره من الوسط فأما موسى بن عمران الكليم Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4137, 5/246 Senetler: ()
Konular:

192388 NM004137 Hakim, el-Müstedrek, IV, 1532 (2/573)

Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4137, 5/246

Senedi ve Konuları

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم رحمة الله علينا و على موسى فبدأ بنفسه لو كان صبر لقص علينا من خبره و لكن قال : إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه

Öneri Formu

192391 NM004139 Hakim, el-Müstedrek, IV, 1534 (2/574)

Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4139, 5/249

Senedi ve Konuları

أخبرنا الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان اليماني عن أبيه عن وهب بن منبه قال : ذكر مولد موسى بن عمران بن قاهت بن ولاي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم و حديث عدو الله فرعون حين كان يستعبد بني إسرائيل في أعماله بمصر و أمر موسى و الخضر قال وهب : و لما حملت أم موسى بموسى كتمت أمرها جميع الناس فلم يطلع على حملها أحد من خلق الله و ذلك شيء أسرها الله به لما أراد أن يمن به على بني إسرائيل فلما كانت السنة التي يولد فيها موسى بن عمران بعث فرعون القوابل و تقدم إليهن و فتش النساء تفتيشا لم يفتشهن قبل ذلك و حملت أم موسى بموسى فلم ينت بطنها و لم يتغير لونها و لم يفسد لبنها و لكن القوابل لا تعرض لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها موسى ولدته أمه و لا رقيب عليها و لا قابل و لم يطلع عليها أحد إلا أختها مريم و أوحى الله إليها أن ارضعيه فإذا خفت عليه فالقيه في اليم و لا تخافي و لا تحزني إنا رادوه إليك و جاعلوه من المرسليين قال : فكتمته أمه ثلاثة أشهر ترضعه في حجرها لا يبكي و لا يتحرك فلما خافت عليه و عليها عملت له تابوتا مطبقا و مهدت له فيه ثم ألقته في البحر ليلا كما أمرها الله و عمل التابوت على عمل سفن البحر خمسة أشبار في خمسة أشبار و لم يقير فأقبل التابوت يطفو على الماء فألقى البحر التابوت بالساحل في جوف الليل فلما أصبح فرعون جلس في مجلسه على شاطىء النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه : إيتوني بهذا التابوت فأتوه به فلما وضع بين يديه فتحوه فوجد فيه موسى قال : فلما نظر إليه فرعون قال : غير أني من الأعداء فأعظمه لك و غاظه و قال : كيف أخطىء هذا الغلام الذبح و قد أمرت القوابل أن لا يكتمن مولودا يولد قال : و كان فرعون قد استنكح امرأة من بني إسرائيل يقال لها آسية بنت مزاحم و كانت من خيار النساء المعدودات و من نبات الأنبياء و كانت أما للمسلمين ترحمهم و تتصدق عليهم و تعطيهم و يدخلون عليها فقالت لفرعون و هي قاعدة إلى جنبه : هذا الوليد أكبر من ابن سنة و إنما أمرت أن تذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي و لك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا و هم لا يشعرون أن هلاكهم على يديه و كان فرعون لا يولد له إلا البنات فاستحياه فرعون و رفعه و ألقى الله إليه محبته و رأفته و رحمته و قال لامرأته : عسى أن ينفعك أنت فأما أنا فلا أريد نفعه قال وهب : قال ابن عباس : لو أن عدو الله قال في موسى كما قالت امرأته عسى أن ينفعنا لنفعه الله به و لكنه أبى للشقاء التي كتب الله عليه و حرم الله على موسى المراضع ثمانية أيام و لياليهن كلما أتى بمرضعة لم يقبل ثديها فرق له فرعون و رحمه و طلبت له المراضع و ذكر وهب حزن أم موسى و بكاءها عليه حتى كادت أن تبدي به ثم تداركها الله برحمته فربط على قلبها إلى أن بلغها خبره فقالت لأخته : تنكري و اذهبي مع الناس و انظري ماذا يفعلون به فدخلت أخته مع القوابل على آسية بنت مزاحم فلما رأت وجدهم بموسى و حبهم له و رقتهم عليه قالت : هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم و هم له ناصحون إلى أن رد إلى أمه فمكث موسى عند أمه حتى فطمته ثم رددته إليه فنشأ موسى في حجر فرعون و امرأته يريبانه بأيديهما و اتخذاه ولدا فبينا هو يلعب بين يدي فرعون و بيده قضيب له خفيف صغير يلعب به إذ رفع القضيب فضرب به رأس فرعون و نظر من ضربه حتى هم بقتله فقالت آسية بنت مزاحم : أيها الملك لا تغضب و لا يشقن عليك فإنه صبي صغير لا يعقل جربه إن شئت أجعل في هذا الطشت جمرة و ذهبا فانظر على أيهما يقبض فأمر فرعون بذلك فلما مد موسى يده ليقبض على الذهب قبض الملك الموكل به على يده فردها إلى الجمرة فقبض عليها موسى فألقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت آسية لفرعون : ألم أقل لك إنه لا يعقل شيئا و لا يعلمه و كف عنه فرعون و صدقها و كان أمر بقتله و يقال : إن العقدة التي كانت في لسان موسى أثر تلك الجمرة التي التقمها قال : وهب بن منبه : و لم بلغ موسى أشده و بلغ أربعين سنة أتاه الله علما و حكما و فهما فلبث بذلك اثنتي عشر سنة داعيا إلى دين إبراهيم و شرائعه و إلى دين إسحاق و يعقوب فآمنت من بني إسرائيل ثم ذكر القصة بطولها

Öneri Formu Hadis Id, No: 192392, NM004140 Hadis: أخبرنا الحسن بن محمد الأسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا عبد المنعم بن إدريس بن سنان اليماني عن أبيه عن وهب بن منبه قال : ذكر مولد موسى بن عمران بن قاهت بن ولاي بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم و حديث عدو الله فرعون حين كان يستعبد بني إسرائيل في أعماله بمصر و أمر موسى و الخضر قال وهب : و لما حملت أم موسى بموسى كتمت أمرها جميع الناس فلم يطلع على حملها أحد من خلق الله و ذلك شيء أسرها الله به لما أراد أن يمن به على بني إسرائيل فلما كانت السنة التي يولد فيها موسى بن عمران بعث فرعون القوابل و تقدم إليهن و فتش النساء تفتيشا لم يفتشهن قبل ذلك و حملت أم موسى بموسى فلم ينت بطنها و لم يتغير لونها و لم يفسد لبنها و لكن القوابل لا تعرض لها فلما كانت الليلة التي ولد فيها موسى ولدته أمه و لا رقيب عليها و لا قابل و لم يطلع عليها أحد إلا أختها مريم و أوحى الله إليها أن ارضعيه فإذا خفت عليه فالقيه في اليم و لا تخافي و لا تحزني إنا رادوه إليك و جاعلوه من المرسليين قال : فكتمته أمه ثلاثة أشهر ترضعه في حجرها لا يبكي و لا يتحرك فلما خافت عليه و عليها عملت له تابوتا مطبقا و مهدت له فيه ثم ألقته في البحر ليلا كما أمرها الله و عمل التابوت على عمل سفن البحر خمسة أشبار في خمسة أشبار و لم يقير فأقبل التابوت يطفو على الماء فألقى البحر التابوت بالساحل في جوف الليل فلما أصبح فرعون جلس في مجلسه على شاطىء النيل فبصر بالتابوت فقال لمن حوله من خدمه : إيتوني بهذا التابوت فأتوه به فلما وضع بين يديه فتحوه فوجد فيه موسى قال : فلما نظر إليه فرعون قال : غير أني من الأعداء فأعظمه لك و غاظه و قال : كيف أخطىء هذا الغلام الذبح و قد أمرت القوابل أن لا يكتمن مولودا يولد قال : و كان فرعون قد استنكح امرأة من بني إسرائيل يقال لها آسية بنت مزاحم و كانت من خيار النساء المعدودات و من نبات الأنبياء و كانت أما للمسلمين ترحمهم و تتصدق عليهم و تعطيهم و يدخلون عليها فقالت لفرعون و هي قاعدة إلى جنبه : هذا الوليد أكبر من ابن سنة و إنما أمرت أن تذبح الولدان لهذه السنة فدعه يكون قرة عين لي و لك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا و هم لا يشعرون أن هلاكهم على يديه و كان فرعون لا يولد له إلا البنات فاستحياه فرعون و رفعه و ألقى الله إليه محبته و رأفته و رحمته و قال لامرأته : عسى أن ينفعك أنت فأما أنا فلا أريد نفعه قال وهب : قال ابن عباس : لو أن عدو الله قال في موسى كما قالت امرأته عسى أن ينفعنا لنفعه الله به و لكنه أبى للشقاء التي كتب الله عليه و حرم الله على موسى المراضع ثمانية أيام و لياليهن كلما أتى بمرضعة لم يقبل ثديها فرق له فرعون و رحمه و طلبت له المراضع و ذكر وهب حزن أم موسى و بكاءها عليه حتى كادت أن تبدي به ثم تداركها الله برحمته فربط على قلبها إلى أن بلغها خبره فقالت لأخته : تنكري و اذهبي مع الناس و انظري ماذا يفعلون به فدخلت أخته مع القوابل على آسية بنت مزاحم فلما رأت وجدهم بموسى و حبهم له و رقتهم عليه قالت : هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم و هم له ناصحون إلى أن رد إلى أمه فمكث موسى عند أمه حتى فطمته ثم رددته إليه فنشأ موسى في حجر فرعون و امرأته يريبانه بأيديهما و اتخذاه ولدا فبينا هو يلعب بين يدي فرعون و بيده قضيب له خفيف صغير يلعب به إذ رفع القضيب فضرب به رأس فرعون و نظر من ضربه حتى هم بقتله فقالت آسية بنت مزاحم : أيها الملك لا تغضب و لا يشقن عليك فإنه صبي صغير لا يعقل جربه إن شئت أجعل في هذا الطشت جمرة و ذهبا فانظر على أيهما يقبض فأمر فرعون بذلك فلما مد موسى يده ليقبض على الذهب قبض الملك الموكل به على يده فردها إلى الجمرة فقبض عليها موسى فألقاها في فيه ثم قذفها حين وجد حرارتها فقالت آسية لفرعون : ألم أقل لك إنه لا يعقل شيئا و لا يعلمه و كف عنه فرعون و صدقها و كان أمر بقتله و يقال : إن العقدة التي كانت في لسان موسى أثر تلك الجمرة التي التقمها قال : وهب بن منبه : و لم بلغ موسى أشده و بلغ أربعين سنة أتاه الله علما و حكما و فهما فلبث بذلك اثنتي عشر سنة داعيا إلى دين إبراهيم و شرائعه و إلى دين إسحاق و يعقوب فآمنت من بني إسرائيل ثم ذكر القصة بطولها Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4140, 5/250 Senetler: ()
Konular:

192392 NM004140 Hakim, el-Müstedrek, IV, 1534 (2/575)

Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4140, 5/250

Senedi ve Konuları

فحدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي ثنا أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي قال : سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول : إن الله يقول في كتابه لموسى بن عمران : { إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين } قال : { و كتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة و تفصيلا لكل شيء } قال فكان موسى يرى أن جميع الأشياء قد أثبتت له كما ترون أنتم أن علماءكم قد أثبتوا لكم كل شيء كما يثبتوه فلما انتهى موسى إلى ساحل البحر لقي العالم فاستنطقه فأقر له بفضل علمه و لم يحسده قال له موسى و رغب إليه : هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا فعلم العالم أن موسى لا يطيق صحبته و لا يصبر على علمه فقال له العالم : إنك لا تستطيع معي صبرا و كيف تصبر على ما لم تحط به خبرا فقال له موسى و هو يعتذر : ستجدني إن شاء الله صابرا و لا أعصي لك أمرا فعلم أن موسى لا يطيق صحبته و لا يصبر على علمه فقال له : فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فركبا في السفينة فخرقها العالم و كان خرقها لله رضا و لموسى سخطا و لقي الغلام فقتله و كان قتله لله رضا ثم ذكر بعض القصة و الكلام و لم يجاوز ابن عباس هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

Öneri Formu Hadis Id, No: 192390, NM004138 Hadis: فحدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي ثنا عبد الله بن داهر بن يحيى الرازي ثنا أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي قال : سمعت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول : إن الله يقول في كتابه لموسى بن عمران : { إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين } قال : { و كتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة و تفصيلا لكل شيء } قال فكان موسى يرى أن جميع الأشياء قد أثبتت له كما ترون أنتم أن علماءكم قد أثبتوا لكم كل شيء كما يثبتوه فلما انتهى موسى إلى ساحل البحر لقي العالم فاستنطقه فأقر له بفضل علمه و لم يحسده قال له موسى و رغب إليه : هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا فعلم العالم أن موسى لا يطيق صحبته و لا يصبر على علمه فقال له العالم : إنك لا تستطيع معي صبرا و كيف تصبر على ما لم تحط به خبرا فقال له موسى و هو يعتذر : ستجدني إن شاء الله صابرا و لا أعصي لك أمرا فعلم أن موسى لا يطيق صحبته و لا يصبر على علمه فقال له : فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فركبا في السفينة فخرقها العالم و كان خرقها لله رضا و لموسى سخطا و لقي الغلام فقتله و كان قتله لله رضا ثم ذكر بعض القصة و الكلام و لم يجاوز ابن عباس هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Hâkim en-Nîsâbûrî, el-Müstedrek, Tevârîhu'l- mütekaddimîn 4138, 5/247 Senetler: ()
Konular:

192390 NM004138 Hakim, el-Müstedrek, IV, 1533 (2/574)