وبإسناده قال : أخبرنا الشافعي قال : وقد أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد : « أن عمر أمر أن يؤخذ في الفرس شاتان ، أو عشرة ، أو عشرون درهما » قال أحمد : ففي الرواية الأولى ، عن عمر ، دلالة على أن أمره ، بالأخذ منها كان لمسألتهم لا على الإيجاب ، وروى حارثة بن مضرب ، مجيء أهل الشام إلى عمر ، وقولهم : إنا قد أصبنا خيلا ورقيقا ، نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور ، فاستشار عليا في جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال علي : هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة ، وروينا قولنا أيضا ، عن ابن عمر ، وروينا ، عن عاصم بن ضمرة ، والحارث ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « عفوت لكم عن صدقة الخيل ، والرقيق ، فهلموا صدقة الرقة »
وقال الشافعي في كتاب حرملة : أخبرنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « تجاوزت لكم ، عن صدقة الخيل والرقيق »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199433, BMS002300
Hadis:
وبإسناده قال : أخبرنا الشافعي قال : وقد أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن السائب بن يزيد : « أن عمر أمر أن يؤخذ في الفرس شاتان ، أو عشرة ، أو عشرون درهما » قال أحمد : ففي الرواية الأولى ، عن عمر ، دلالة على أن أمره ، بالأخذ منها كان لمسألتهم لا على الإيجاب ، وروى حارثة بن مضرب ، مجيء أهل الشام إلى عمر ، وقولهم : إنا قد أصبنا خيلا ورقيقا ، نحب أن يكون لنا فيها زكاة وطهور ، فاستشار عليا في جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال علي : هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة ، وروينا قولنا أيضا ، عن ابن عمر ، وروينا ، عن عاصم بن ضمرة ، والحارث ، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « عفوت لكم عن صدقة الخيل ، والرقيق ، فهلموا صدقة الرقة »
وقال الشافعي في كتاب حرملة : أخبرنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « تجاوزت لكم ، عن صدقة الخيل والرقيق »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2300, 3/263
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو سعيد الإسفراييني قال : أخبرنا أبو بحر البربهاري قال : حدثنا بشر بن موسى قال : حدثنا الحميدي قال : حدثنا سفيان ، فذكره بإسناده مثله ، والاعتماد على ما مضى وأما الذي
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199434, BMS002301
Hadis:
أخبرناه أبو سعيد الإسفراييني قال : أخبرنا أبو بحر البربهاري قال : حدثنا بشر بن موسى قال : حدثنا الحميدي قال : حدثنا سفيان ، فذكره بإسناده مثله ، والاعتماد على ما مضى وأما الذي
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2301, 3/264
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا علي بن أبي بكر بن عبدان قال : حدثني أبي قال : حدثنا محمد بن موسى الإصطخري قال : حدثنا إسماعيل بن يحيى الأزدي قال : حدثنا الليث بن حماد قال : حدثنا أبو يوسف ، عن غورك بن الحضرم أبي عبد الله ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « في الخيل السائمة في كل فرس دينار » ، فقد قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه عنه : تفرد به غورك ، وهو ضعيف جدا قال أحمد : ولو كان صحيحا عند أبي يوسف لم نخالفه إن شاء الله
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199435, BMS002302
Hadis:
أخبرنا علي بن أبي بكر بن عبدان قال : حدثني أبي قال : حدثنا محمد بن موسى الإصطخري قال : حدثنا إسماعيل بن يحيى الأزدي قال : حدثنا الليث بن حماد قال : حدثنا أبو يوسف ، عن غورك بن الحضرم أبي عبد الله ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « في الخيل السائمة في كل فرس دينار » ، فقد قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه عنه : تفرد به غورك ، وهو ضعيف جدا قال أحمد : ولو كان صحيحا عند أبي يوسف لم نخالفه إن شاء الله
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2302, 3/264
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199436, BMS002303
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني ، عن أبيه ، عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2303, 3/265
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن أبيه ، أنه قال : سمعت أبا سعيد الخدري ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199437, BMS002304
Hadis:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن أبيه ، أنه قال : سمعت أبا سعيد الخدري ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2304, 3/265
Senetler:
()
Konular:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ابن عيينة ، قال : سمعت عمر بن يحى المازني يحدث عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة » ، قد أخرج البخاري في الصحيح روايتي مالك ، وأخرج مسلم رواية ابن عيينة ، قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وبهذا نأخذ ، وليس يروى من وجه يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي سعيد الخدري ، وإذا كان قول أكثر أهل العلم به ، وإنما هو خبر واحد ، فقد وجب عليهم قبول خبر واحد بمثله حيث كان
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199438, BMS002305
Hadis:
وبهذا الإسناد قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سفيان ابن عيينة ، قال : سمعت عمر بن يحى المازني يحدث عن ابيه عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة » ، قد أخرج البخاري في الصحيح روايتي مالك ، وأخرج مسلم رواية ابن عيينة ، قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وبهذا نأخذ ، وليس يروى من وجه يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي سعيد الخدري ، وإذا كان قول أكثر أهل العلم به ، وإنما هو خبر واحد ، فقد وجب عليهم قبول خبر واحد بمثله حيث كان
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2305, 3/266
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي قال : حدثنا أبو حاتم الرازي قال : حدثنا حرملة بن يحيى قال : سمعت محمد بن إدريس ، يقول : وسئل عن أبي الزبير ، فقال : يحتاج إلى دعامة قال أحمد : وإلى مثل هذا ذهب البخاري ، وأما مسلم بن الحجاج فإنه احتج بأبي الزبير ، وأخرج حديثه هذا في الصحيح ، وهو أهل أن يحتج به ، لما ظهر من حفظه
ورواه سليمان بن داود الخولاني ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب ، فذكر فيه « ما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ، وكتب ما سقت السماء ، أو كان سيحا ، أو كان بعلا، ففيه العشر ، إذا بلغ خمسة أوسق، وما سقي بالرشاء والدالية، ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199440, BMS002307
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي قال : حدثنا أبو حاتم الرازي قال : حدثنا حرملة بن يحيى قال : سمعت محمد بن إدريس ، يقول : وسئل عن أبي الزبير ، فقال : يحتاج إلى دعامة قال أحمد : وإلى مثل هذا ذهب البخاري ، وأما مسلم بن الحجاج فإنه احتج بأبي الزبير ، وأخرج حديثه هذا في الصحيح ، وهو أهل أن يحتج به ، لما ظهر من حفظه
ورواه سليمان بن داود الخولاني ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب ، فذكر فيه « ما كتب الله على المؤمنين من العشر في العقار ، وكتب ما سقت السماء ، أو كان سيحا ، أو كان بعلا، ففيه العشر ، إذا بلغ خمسة أوسق، وما سقي بالرشاء والدالية، ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2307, 3/268
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد في كتاب اختلاف مالك والشافعي في باب اتفقا عليه قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : فأخذنا نحن وأنتم بهذا ، وخالفنا فيه بعض الناس فقال : قال الله تبارك وتعالى لنبيه عليه السلام {خذ من أموالهم صدقة}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « فيما سقت السماء العشر » لم يخصص الله مالا دون مال ، ولم يخصص رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مالا دون مال ، فأخذت بهذا الحديث الذي يوافق كتاب الله ، والقياس عليه ، وقلت : لا يكون مال فيه صدقة ، وآخر لا صدقة فيه ، فكل ما أخرجت الأرض من شيء ، وإن حزمة بقل ، ففيه العشر ، فكانت حجتنا عليه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم المبين عن الله معنى ما أراد ، أبان ما يؤخذ منه من الأموال دون ما لم يرد ، وأن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فيما سقت السماء عشر » جملة ، والمفسر يدل على الجملة ، وقد سمعت من يحتج عنه فيقول كلاما يريد به : قد قام بالأمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وأخذوا الصدقات في البلدان أخذا عاما ، وزمانا طويلا ، فما روي عنهم ، ولا عن واحد منهم ، أنه قال : « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة » ، ثم قال : وللنبي صلى الله عليه وسلم عهود ما هذا في واحد منها ، وما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أبو سعيد الخدري قال الشافعي : فكان حجتنا عليه أن المحدث به لما كان ثقة اكتفي بخبره ، ولم نرده بتأويل ، ولا بأنه لم يروه غيره ، ولا بأنه لم يرو ، عن أحد من الأئمة بمثله اكتفاء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عما دونها ، وبأنها إذا كانت منصوصة بينة لم يدخل عليها تأويل كتاب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم بمعنى الكتاب ، ولا تأويل حديث جملة يحتمل أن يوافق قول النبي صلى الله عليه وسلم المنصوص ويخالفه ، وكان إذا احتمل المعنيين أن يكون موافقا له ، ولا يكون مخالفا له فيه ، ولم يوهنه أن لم يروه إلا واحد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان ثقة قال أحمد : قد روى أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما روى أبو سعيد الخدري ، وكأنه لم يبلغ الشافعي أو بلغه ، فلم يعتد به ، إذ لم يقو قوة إسناد أبي سعيد ، وكان يقول : أبو الزبير يحتاج إلى دعامة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199439, BMS002306
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد في كتاب اختلاف مالك والشافعي في باب اتفقا عليه قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : فأخذنا نحن وأنتم بهذا ، وخالفنا فيه بعض الناس فقال : قال الله تبارك وتعالى لنبيه عليه السلام {خذ من أموالهم صدقة}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : « فيما سقت السماء العشر » لم يخصص الله مالا دون مال ، ولم يخصص رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث مالا دون مال ، فأخذت بهذا الحديث الذي يوافق كتاب الله ، والقياس عليه ، وقلت : لا يكون مال فيه صدقة ، وآخر لا صدقة فيه ، فكل ما أخرجت الأرض من شيء ، وإن حزمة بقل ، ففيه العشر ، فكانت حجتنا عليه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم المبين عن الله معنى ما أراد ، أبان ما يؤخذ منه من الأموال دون ما لم يرد ، وأن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « فيما سقت السماء عشر » جملة ، والمفسر يدل على الجملة ، وقد سمعت من يحتج عنه فيقول كلاما يريد به : قد قام بالأمر بعد النبي صلى الله عليه وسلم : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وأخذوا الصدقات في البلدان أخذا عاما ، وزمانا طويلا ، فما روي عنهم ، ولا عن واحد منهم ، أنه قال : « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة » ، ثم قال : وللنبي صلى الله عليه وسلم عهود ما هذا في واحد منها ، وما رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أبو سعيد الخدري قال الشافعي : فكان حجتنا عليه أن المحدث به لما كان ثقة اكتفي بخبره ، ولم نرده بتأويل ، ولا بأنه لم يروه غيره ، ولا بأنه لم يرو ، عن أحد من الأئمة بمثله اكتفاء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عما دونها ، وبأنها إذا كانت منصوصة بينة لم يدخل عليها تأويل كتاب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم بمعنى الكتاب ، ولا تأويل حديث جملة يحتمل أن يوافق قول النبي صلى الله عليه وسلم المنصوص ويخالفه ، وكان إذا احتمل المعنيين أن يكون موافقا له ، ولا يكون مخالفا له فيه ، ولم يوهنه أن لم يروه إلا واحد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان ثقة قال أحمد : قد روى أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما روى أبو سعيد الخدري ، وكأنه لم يبلغ الشافعي أو بلغه ، فلم يعتد به ، إذ لم يقو قوة إسناد أبي سعيد ، وكان يقول : أبو الزبير يحتاج إلى دعامة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2306, 3/266
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه قال : حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قال : حدثنا الحكم بن موسى قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود ، عن الزهري ، فذكره وذكر ما رويت في هذا الكتاب عن هذا الحديث قال الشافعي في روايتنا عن أبي سعيد : والوسق ستون صاعا بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذلك ثلاثمائة صاع بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والصاع أربعة أمداد بمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بأبي هو وأمي قال في « القديم » : والصاع خمسة أرطال وثلث ، وزيادة شيء أو نقصانه ، وقال قائل : الصاع ثمانية أرطال ، فكانت حجته أن قال : قال إبراهيم : وجدنا صاع عمر حجاجيا قال : وقد غير المكيال على عهد عمر فأراد رده ، فكأنه نسيه قال الشافعي : فيؤخذ هذا بالتوهم ، وصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيوت أزواجه ، والمهاجرين ، والأنصار ، وغيرهم من المسلمين ، وقد رأينا أهل الثقة يتوارثونه لا يختلف فيه و يحمل على أطراف الأصابع فهو كما وصفنا ، فكيف جاز لأحد أن يدخل علينا في علمه بالتوهم ؟ ولئن جاز هذا أن يدخل ليجوزن أن يقول : ليس ذو الحليفة حيث زعمتم ، ولا الجحفة ، ولا قرن ، وأن علم المكيال بالمدينة لأعم من بعض علم هذا ، فرجع بعضهم ، وقال : ما ينبغي أن يدخل على أهل المدينة في علم هذا ، وثبت بعضهم على القول : به ثمانية أرطال ، واحتج بالذي حكينا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199441, BMS002308
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه قال : حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قال : حدثنا الحكم بن موسى قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن داود ، عن الزهري ، فذكره وذكر ما رويت في هذا الكتاب عن هذا الحديث قال الشافعي في روايتنا عن أبي سعيد : والوسق ستون صاعا بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذلك ثلاثمائة صاع بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والصاع أربعة أمداد بمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بأبي هو وأمي قال في « القديم » : والصاع خمسة أرطال وثلث ، وزيادة شيء أو نقصانه ، وقال قائل : الصاع ثمانية أرطال ، فكانت حجته أن قال : قال إبراهيم : وجدنا صاع عمر حجاجيا قال : وقد غير المكيال على عهد عمر فأراد رده ، فكأنه نسيه قال الشافعي : فيؤخذ هذا بالتوهم ، وصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيوت أزواجه ، والمهاجرين ، والأنصار ، وغيرهم من المسلمين ، وقد رأينا أهل الثقة يتوارثونه لا يختلف فيه و يحمل على أطراف الأصابع فهو كما وصفنا ، فكيف جاز لأحد أن يدخل علينا في علمه بالتوهم ؟ ولئن جاز هذا أن يدخل ليجوزن أن يقول : ليس ذو الحليفة حيث زعمتم ، ولا الجحفة ، ولا قرن ، وأن علم المكيال بالمدينة لأعم من بعض علم هذا ، فرجع بعضهم ، وقال : ما ينبغي أن يدخل على أهل المدينة في علم هذا ، وثبت بعضهم على القول : به ثمانية أرطال ، واحتج بالذي حكينا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2308, 3/268
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ، حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن حنظلة ، عن طاوس ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الميزان على ميزان أهل مكة ، والمكيال على مكيال أهل المدينة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199442, BMS002309
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ، حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن حنظلة ، عن طاوس ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الميزان على ميزان أهل مكة ، والمكيال على مكيال أهل المدينة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2309, 3/270
Senetler:
()
Konular:
Giriş