أخبرناه أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، أخبرني عبد الله بن صالح ، حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وعن ابن عجلان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم يزيد أحدهما على صاحبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : « إن النذر لا يأتي على ابن آدم شيئا لم أقدره عليه ، وإنما هو شيء أستخرج به من البخيل ، يؤتيني عليه ما لا يؤتيني على البخل » ، هذا الحديث قد أخرجه البخاري ، من حديث شعيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزناد ، وأخرجه مسلم ، من حديث عمرو بن أبي عمرو ، عن الأعرج بمعناه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203196, BMS005837
Hadis:
أخبرناه أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب ، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، أخبرني عبد الله بن صالح ، حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، وعن ابن عجلان ، عن المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم يزيد أحدهما على صاحبه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قال الله تبارك وتعالى : « إن النذر لا يأتي على ابن آدم شيئا لم أقدره عليه ، وإنما هو شيء أستخرج به من البخيل ، يؤتيني عليه ما لا يؤتيني على البخل » ، هذا الحديث قد أخرجه البخاري ، من حديث شعيب بن أبي حمزة ، عن أبي الزناد ، وأخرجه مسلم ، من حديث عمرو بن أبي عمرو ، عن الأعرج بمعناه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5837, 7/340
Senetler:
()
Konular:
Cimrilik, zemmedilişi
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، أخبرنا ابن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ، حدثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس في رجل نذر أن يذبح نفسه قال {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} فأفتاه بكبش ورواه عثمان بن عمر ، عن ابن جريج ، فيمن نذر أن ينحر ابنه ، ورواية الثوري أصح وكذلك روي عن يحيى بن سعيد النصاري ، عن ابن جريج ، فيمن نذر أن ينحر نفسه ، ورواه عكرمة ، عن ابن عباس في رجل نذر نفسه أن يذبح ابنه قال : يذبح كبشا ورواه القاسم بن محمد ، عن ابن عباس في امرأة نذرت أن تنحر ابنها قال : « لا تنحري ابنك ، وكفري عن يمينك » ورواه كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس قال : أتاه رجل فقال : إني نذرت أن أنحر نفسي ، فذكر الحديث إلى أن قال : « أتجد مائة من الإبل » قال : نعم قال : « فاذهب فانحر في كل عام ثلاثا لا يفسد اللحم »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203192, BMS005833
Hadis:
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، أخبرنا ابن أبي مريم ، حدثنا الفريابي ، حدثنا سفيان ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس في رجل نذر أن يذبح نفسه قال {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} فأفتاه بكبش ورواه عثمان بن عمر ، عن ابن جريج ، فيمن نذر أن ينحر ابنه ، ورواية الثوري أصح وكذلك روي عن يحيى بن سعيد النصاري ، عن ابن جريج ، فيمن نذر أن ينحر نفسه ، ورواه عكرمة ، عن ابن عباس في رجل نذر نفسه أن يذبح ابنه قال : يذبح كبشا ورواه القاسم بن محمد ، عن ابن عباس في امرأة نذرت أن تنحر ابنها قال : « لا تنحري ابنك ، وكفري عن يمينك » ورواه كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس قال : أتاه رجل فقال : إني نذرت أن أنحر نفسي ، فذكر الحديث إلى أن قال : « أتجد مائة من الإبل » قال : نعم قال : « فاذهب فانحر في كل عام ثلاثا لا يفسد اللحم »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5833, 7/337
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو سعيد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال : سمعت ابن حماد ، يذكره عن البخاري
قال أحمد : وإنما الحديث فيه عن الحسن ، عن هياج بن عمران البرجمي ، أن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عليه إن قدر عليه ليقطعن يده ، فلما قدر عليه ، بعثني إلى عمران بن حصين ، فسألته ؟ فقال : إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم « يحث في خطبته على الصدقة ، ونهى عن المثلة» ، فقل لأبيك ، فليكفر عن يمينه ، وليتجاوز عن غلامه قال : وبعثني إلى سمرة ، فقال مثل ذلك
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203194, BMS005835
Hadis:
أخبرناه أبو سعيد الماليني ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال : سمعت ابن حماد ، يذكره عن البخاري
قال أحمد : وإنما الحديث فيه عن الحسن ، عن هياج بن عمران البرجمي ، أن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عليه إن قدر عليه ليقطعن يده ، فلما قدر عليه ، بعثني إلى عمران بن حصين ، فسألته ؟ فقال : إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم « يحث في خطبته على الصدقة ، ونهى عن المثلة» ، فقل لأبيك ، فليكفر عن يمينه ، وليتجاوز عن غلامه قال : وبعثني إلى سمرة ، فقال مثل ذلك
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5835, 7/339
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أحمد ، عن سلمان الفقيه ، حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، حدثنا محمد بن شيبان العوفي ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره هذا أصح ما روي فيه عن عمران ، واختلف في الذي رواه عنه الحسن ، فقيل هكذا ، وقيل : حيان بن عمران البرجمي ، والأمر بالتكفير فيه موقوف على عمران وسمرة والذي روي عن ابن عباس ، مرفوعا : « من نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين » ، لم يثبت رفعه ، والله أعلم وحكينا عن الربيع بن سليمان ، أنه قال في هذه المسألة قولا آخر : من نذر أن يفعل معصية فلا يفعلها ، وعليه كفارة يمين ، كما لو قال : والله لأقتلن فلانا فلا يقتله وعليه الكفارة ، قلت : وهذا قول يوافق هذه الآثار
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203195, BMS005836
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أحمد ، عن سلمان الفقيه ، حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي ، حدثنا محمد بن شيبان العوفي ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن الحسن ، فذكره هذا أصح ما روي فيه عن عمران ، واختلف في الذي رواه عنه الحسن ، فقيل هكذا ، وقيل : حيان بن عمران البرجمي ، والأمر بالتكفير فيه موقوف على عمران وسمرة والذي روي عن ابن عباس ، مرفوعا : « من نذر نذرا في معصية الله فكفارته كفارة يمين ، ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين » ، لم يثبت رفعه ، والله أعلم وحكينا عن الربيع بن سليمان ، أنه قال في هذه المسألة قولا آخر : من نذر أن يفعل معصية فلا يفعلها ، وعليه كفارة يمين ، كما لو قال : والله لأقتلن فلانا فلا يقتله وعليه الكفارة ، قلت : وهذا قول يوافق هذه الآثار
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5836, 7/340
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو محمد يعني عبد الله بن يوسف ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس فذكره واختلاف فتاويه في هذا يدل على أنه كان يقولها على رأيه ، ولو كان عرف فيه توقيف لم يختلف قوله فيه وأما حديث يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نذر في معصية ، وكفارته كفارة يمين » ، « فهذا حديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة ، وإنما سمعه من سليمان بن أرقم ، عن يحيى بن أبي كثير ، وبمعناه رواه الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، كذلك رواه محمد بن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن الزهري ، وسليمان بن الأرقم متروك ، والحديث عند غيره ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، عن عمران بن الحصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، وبمعناه رواه الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، إلا أن في حديث الأوزاعي : » لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين « وكذلك رواه حماد بن زيد ، عن محمد بن الزبير ، ورواه ابن أبي عروبة ، عن محمد بن الزبير وقال : » لا نذر في معصية الله «ورواه عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه ، أن رجلا حدثه ، أنه سأل عمران بن حصين عن رجل حلف أنه لا يصلي في مسجد قومه ، فقال عمران : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا نذر في معصية الله ، وكفارته كفارة يمين » ، وفي هذا دلالة على أن أباه لم يسمعه من عمران ، ورواه ابن إسحاق ، عن محمد بن الزبير ، عن رجل صحبه ، عن عمران ورواه الثوري عن محمد بن الزبير ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، إلا أنه قال : « لا نذر في معصية أو في غضب » فهذا حديث مختلف في إسناده ومتنه كما ذكرنا ، ولا تقوم الحجة بأمثال ذلك ، وقد روينا عن محمد بن إسماعيل البخاري ، أنه قال : محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203193, BMS005834
Hadis:
أخبرنا أبو محمد يعني عبد الله بن يوسف ، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا سعدان بن نصر ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس فذكره واختلاف فتاويه في هذا يدل على أنه كان يقولها على رأيه ، ولو كان عرف فيه توقيف لم يختلف قوله فيه وأما حديث يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا نذر في معصية ، وكفارته كفارة يمين » ، « فهذا حديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة ، وإنما سمعه من سليمان بن أرقم ، عن يحيى بن أبي كثير ، وبمعناه رواه الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، كذلك رواه محمد بن أبي عتيق ، وموسى بن عقبة ، عن الزهري ، وسليمان بن الأرقم متروك ، والحديث عند غيره ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن الزبير الحنظلي ، عن أبيه ، عن عمران بن الحصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك رواه علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير ، وبمعناه رواه الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، إلا أن في حديث الأوزاعي : » لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين « وكذلك رواه حماد بن زيد ، عن محمد بن الزبير ، ورواه ابن أبي عروبة ، عن محمد بن الزبير وقال : » لا نذر في معصية الله «ورواه عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن الزبير ، عن أبيه ، أن رجلا حدثه ، أنه سأل عمران بن حصين عن رجل حلف أنه لا يصلي في مسجد قومه ، فقال عمران : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا نذر في معصية الله ، وكفارته كفارة يمين » ، وفي هذا دلالة على أن أباه لم يسمعه من عمران ، ورواه ابن إسحاق ، عن محمد بن الزبير ، عن رجل صحبه ، عن عمران ورواه الثوري عن محمد بن الزبير ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، إلا أنه قال : « لا نذر في معصية أو في غضب » فهذا حديث مختلف في إسناده ومتنه كما ذكرنا ، ولا تقوم الحجة بأمثال ذلك ، وقد روينا عن محمد بن إسماعيل البخاري ، أنه قال : محمد بن الزبير الحنظلي منكر الحديث وفيه نظر
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5834, 7/338
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : « ومن نذر تبررا أن يمشي إلى بيت الله الحرام لزمه أن يمشي إن قدر على المشي ، وإن لم يقدر ركب وأهراق دما احتياطا لأنه لم يأت بما نذر كما نذر » قال أحمد : قد روينا عن عبد الله بن عمر ، أنه قال : « إذا نذر الإنسان على مشي إلى الكعبة ، فهذا نذر ، فليمش إلى الكعبة »
وأما الركوب عند العجز فلما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203197, BMS005838
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : « ومن نذر تبررا أن يمشي إلى بيت الله الحرام لزمه أن يمشي إن قدر على المشي ، وإن لم يقدر ركب وأهراق دما احتياطا لأنه لم يأت بما نذر كما نذر » قال أحمد : قد روينا عن عبد الله بن عمر ، أنه قال : « إذا نذر الإنسان على مشي إلى الكعبة ، فهذا نذر ، فليمش إلى الكعبة »
وأما الركوب عند العجز فلما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5838, 7/341
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس الرازي حدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني حميد ، عن ثابت ، عن أنس قال : مر شيخ كبير يتهادى بين ابنيه ، فقال صلى الله عليه وسلم : « ما بال هذا ؟ » ، قالوا : نذر يا رسول الله أن يمشي قال : « إن الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني » ، وأمره أن يركب ، فركب ، أخرجاه في الصحيح ، من حديث حميد ، وأخرجه مسلم أيضا من حديث أبي هريرة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203198, BMS005839
Hadis:
أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس الرازي حدثنا أبو حاتم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني حميد ، عن ثابت ، عن أنس قال : مر شيخ كبير يتهادى بين ابنيه ، فقال صلى الله عليه وسلم : « ما بال هذا ؟ » ، قالوا : نذر يا رسول الله أن يمشي قال : « إن الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني » ، وأمره أن يركب ، فركب ، أخرجاه في الصحيح ، من حديث حميد ، وأخرجه مسلم أيضا من حديث أبي هريرة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5839, 7/342
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج ، أخبرنا يحيى بن أيوب ، أن يزيد بن أبي حبيب ، أخبره أن أبا الخير أخبره ، عن عقبة بن عامر ، أنه قال : نذرت أختي أن تمشي ، إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم ، فاستفتيت لها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « لتمش ولتركب » قال : وكان أبو الخير لا يفارق عقبة ، رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، ورواه مسلم ، عن محمد بن حاتم ، وغيره ، عن روح قال أحمد : هذا هو الصحيح في هذه القصة بهذا اللفظ ليس فيها ذكر الهدي
وقد روى مطر الوراق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن أخت عقبة نذرت أن تحج ماشية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله غني عن مشي أختك ، فلتركب ، ولتهد بدنة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203199, BMS005840
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا ابن جريج ، أخبرنا يحيى بن أيوب ، أن يزيد بن أبي حبيب ، أخبره أن أبا الخير أخبره ، عن عقبة بن عامر ، أنه قال : نذرت أختي أن تمشي ، إلى بيت الله فأمرتني أن أستفتي لها النبي صلى الله عليه وسلم ، فاستفتيت لها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : « لتمش ولتركب » قال : وكان أبو الخير لا يفارق عقبة ، رواه البخاري في الصحيح ، عن أبي عاصم ، عن ابن جريج ، ورواه مسلم ، عن محمد بن حاتم ، وغيره ، عن روح قال أحمد : هذا هو الصحيح في هذه القصة بهذا اللفظ ليس فيها ذكر الهدي
وقد روى مطر الوراق ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، أن أخت عقبة نذرت أن تحج ماشية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله غني عن مشي أختك ، فلتركب ، ولتهد بدنة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5840, 7/342
Senetler:
()
Konular:
، أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، عن ابن علية ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن علي في الرجل يجعل عليه المشي قال : « يمشي ، فإن عجز ركب ، وأهدى بدنة» قال الشافعي : وهم يقولون : يمشي إن أحب وكان مطيعا ، وإلا ركب وأهدى شاة ، ونحن نقول : ليس لأحد أن يركب وهو يستطيع أن يمشي بحال ، وإن عجز ركب وأهدى ، فإذا صح مشى الذي ركب ، وركب الذي مشى ، حتى يأتي به كما نذره ، وكأنه ذهب إلى ما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203203, BMS005842
Hadis:
، أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي ، عن ابن علية ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن علي في الرجل يجعل عليه المشي قال : « يمشي ، فإن عجز ركب ، وأهدى بدنة» قال الشافعي : وهم يقولون : يمشي إن أحب وكان مطيعا ، وإلا ركب وأهدى شاة ، ونحن نقول : ليس لأحد أن يركب وهو يستطيع أن يمشي بحال ، وإن عجز ركب وأهدى ، فإذا صح مشى الذي ركب ، وركب الذي مشى ، حتى يأتي به كما نذره ، وكأنه ذهب إلى ما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5842, 7/345
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو الحسن العلوي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن مطر الوراق ، فذكره وهذا رواه همام بن يحيى في إحدى الروايتين ، عنه ، عن قتادة ، عن عكرمة ، وروي عنه في رواية أخرى : « وتهدي هديا » ، وخالفه هشام الدستوائي ، وسعيد بن أبي عروبة ، فروياه عن قتادة ، دون ذكر الهدي فيه ، وأرسله سعيد بن أبي عروبة ، وكذلك رواه خالد الحذاء عن عكرمة ، دون ذكر الهدي فيه ، ورواه سفيان الثوري ، عن عكرمة ، عن عقبة بن عامر ، دون ذكر الهدي فيه ، ورواه شريك القاضي ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، وقال فيه : لتحج راكبة وتكفر يمينها ، وهذا مما تفرد به شريك ، وقد روي ذلك في حديث حيي بن عبد الله المعافري ، عن أبي حيي عبد الرحمن الحبلي ، عن عقبة وليس بالقوي ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبيد الله بن زحر ، عن أبي سعيد الرعيني ، عن عبد الله بن مالك ، عن عقبة بن عامر الجهني قال : نذرت أختي أن تحج لله ماشية غير مختمرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « مر أختك فلتختمر ، ولتركب ، ولتصم ثلاثة أيام » ، ورواه الثوري عن يحيى ، واختلف في إسناده قال البخاري في التاريخ : لا يصح فيه الهدي يعني : في حديث عقبة بن عامر قال أحمد : وروي عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أنه قال فيمن نذر أن يحج ماشيا « فليهد هديا ، وليركب » ، وفي رواية أخرى : فليهد بدنة وليركب وروي فيه ، عن الحسن ، عن علي ، وكلاهما منقطع وموقوف
Öneri Formu
Hadis Id, No:
203202, BMS005841
Hadis:
أخبرناه أبو الحسن العلوي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثني أبي ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، عن مطر الوراق ، فذكره وهذا رواه همام بن يحيى في إحدى الروايتين ، عنه ، عن قتادة ، عن عكرمة ، وروي عنه في رواية أخرى : « وتهدي هديا » ، وخالفه هشام الدستوائي ، وسعيد بن أبي عروبة ، فروياه عن قتادة ، دون ذكر الهدي فيه ، وأرسله سعيد بن أبي عروبة ، وكذلك رواه خالد الحذاء عن عكرمة ، دون ذكر الهدي فيه ، ورواه سفيان الثوري ، عن عكرمة ، عن عقبة بن عامر ، دون ذكر الهدي فيه ، ورواه شريك القاضي ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن كريب ، عن ابن عباس ، وقال فيه : لتحج راكبة وتكفر يمينها ، وهذا مما تفرد به شريك ، وقد روي ذلك في حديث حيي بن عبد الله المعافري ، عن أبي حيي عبد الرحمن الحبلي ، عن عقبة وليس بالقوي ورواه يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبيد الله بن زحر ، عن أبي سعيد الرعيني ، عن عبد الله بن مالك ، عن عقبة بن عامر الجهني قال : نذرت أختي أن تحج لله ماشية غير مختمرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « مر أختك فلتختمر ، ولتركب ، ولتصم ثلاثة أيام » ، ورواه الثوري عن يحيى ، واختلف في إسناده قال البخاري في التاريخ : لا يصح فيه الهدي يعني : في حديث عقبة بن عامر قال أحمد : وروي عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، أنه قال فيمن نذر أن يحج ماشيا « فليهد هديا ، وليركب » ، وفي رواية أخرى : فليهد بدنة وليركب وروي فيه ، عن الحسن ، عن علي ، وكلاهما منقطع وموقوف
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, el-Eymân ve'n-Nuzûr 5841, 7/343
Senetler:
()
Konular:
Giriş